武炼巅峰

扫一扫关注微信二维码 斗破苍穹

不断推进马克思主义中国化时代化大众化

—— 纪念马克思诞辰200周年

2018年04月15日 06:00:00
来源: 《求是》2018/08 作者: 贾高建

  核心要点

  ■ 马克思主义是我们党的根本指导思想,在长期的实践中,我们党努力把马克思主义的普遍真理与中国的具体实际相结合,推动中国革命、建设和改革取得了一系列重大成就,同时也使马克思主义不断实现自身的中国化、时代化、大众化。

  ■ 马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。因此,要把马克思主义理论运用于指导实践,就不能教条主义地对待它,而是要从我们所处的具体实际出发,运用马克思主义的立场、观点、方法去研究和探索所遇到的问题,并努力得出自己的结论。

  ■ 作为人类思想史上最重要的科学认识成果,马克思主义是建立在严谨的科学研究基础上的科学思想体系。但是另一方面,马克思主义又不是一个僵死、封闭的体系,而是在实践的基础上不断生长着的活的理论,它并没有结束真理,而只是开辟了通向真理的正确道路。

  ■ 要真正发挥马克思主义在实践中的指导作用,就不能将这一理论局限于少数人之中,而必须使之面向最广大的人民群众,为群众所了解和掌握。当前,特别是要组织广大干部群众认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想,用当代中国的马克思主义武装头脑、引领实践、指导工作,从而更好地把新时代中国特色社会主义伟大事业推向前进。

 

  2018年是(shi)马(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)的(de)主(zhu)(zhu)要(yao)创始人马(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)诞辰(chen)200周年。马(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)是(shi)我们(men)(men)党(dang)的(de)根本指导思(si)想,在长期的(de)实(shi)践中,我们(men)(men)党(dang)努力把马(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)的(de)普遍真理与中国的(de)具体(ti)实(shi)际相结合(he),推(tui)动(dong)中国革命、建设和改(gai)革取(qu)得了一系列重(zhong)大(da)成就,同时(shi)也使马(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)不断(duan)实(shi)现(xian)自(zi)身的(de)中国化、时(shi)代(dai)化、大(da)众(zhong)化。如今我们(men)(men)纪念马(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si),就是(shi)要(yao)在新的(de)发展阶段上继续坚持马(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)的(de)指导地位,并(bing)以新的(de)实(shi)践为(wei)基础,不断(duan)推(tui)进马(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)中国化、时(shi)代(dai)化、大(da)众(zhong)化。

  一、以马克思主义为指导解决中国的实际问题,推进马克思主义中国化

  马(ma)(ma)克思主(zhu)(zhu)义(yi)作为一(yi)种科学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)思想体(ti)系(xi),是人类思想史上最重要的(de)(de)(de)(de)科学(xue)(xue)(xue)(xue)认识成(cheng)果(guo)(guo)。当年马(ma)(ma)克思和恩格斯(si)创立自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)说时(shi),首先批(pi)判地吸收了(le)以往哲学(xue)(xue)(xue)(xue)史特别是德国古典(dian)哲学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)积极成(cheng)果(guo)(guo),创立了(le)被他们自(zi)己(ji)称(cheng)为“新唯物(wu)主(zhu)(zhu)义(yi)”的(de)(de)(de)(de)马(ma)(ma)克思主(zhu)(zhu)义(yi)哲学(xue)(xue)(xue)(xue);这种新的(de)(de)(de)(de)哲学(xue)(xue)(xue)(xue)实现了(le)哲学(xue)(xue)(xue)(xue)史上的(de)(de)(de)(de)根本(ben)(ben)变革,使(shi)哲学(xue)(xue)(xue)(xue)第一(yi)次具有(you)了(le)真正科学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)性质(zhi),成(cheng)为一(yi)种科学(xue)(xue)(xue)(xue)世(shi)(shi)界观(guan)和方法(fa)论。正是借助这样一(yi)种科学(xue)(xue)(xue)(xue)世(shi)(shi)界观(guan)和方法(fa)论,马(ma)(ma)克思和恩格斯(si)对资(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)义(yi)社(she)会(hui)(hui)进行了(le)深(shen)入(ru)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)和批(pi)判,特别是从(cong)政治(zhi)经济学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)层面(mian)上揭示了(le)资(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)义(yi)生(sheng)产(chan)方式的(de)(de)(de)(de)内(nei)在矛盾(dun)及其(qi)运(yun)动规律(lv);继而以此为基础,深(shen)刻阐明了(le)社(she)会(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)取代资(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)义(yi)的(de)(de)(de)(de)客观(guan)必然性,使(shi)社(she)会(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)从(cong)空想变成(cheng)了(le)科学(xue)(xue)(xue)(xue)。马(ma)(ma)克思和恩格斯(si)还将(jiang)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)科学(xue)(xue)(xue)(xue)世(shi)(shi)界观(guan)和方法(fa)论应用于社(she)会(hui)(hui)各(ge)领域(yu)重大(da)问题(ti)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu),形成(cheng)了(le)多(duo)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)理(li)论成(cheng)果(guo)(guo)。

  马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义的(de)(de)(de)(de)思(si)想体(ti)系(xi)博大精深(shen),为我们的(de)(de)(de)(de)社会实(shi)践提供(gong)了科学理论(lun)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)导。但(dan)同时又应看到,马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义没有也不可(ke)能为现(xian)实(shi)实(shi)践中(zhong)的(de)(de)(de)(de)各(ge)种具体(ti)问题提供(gong)现(xian)成答(da)案。对(dui)此(ci),恩格斯(si)曾有过明确的(de)(de)(de)(de)论(lun)述:马(ma)克(ke)思(si)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)个世界观不是教义,而(er)是方(fang)法。它提供(gong)的(de)(de)(de)(de)不是现(xian)成的(de)(de)(de)(de)教条(tiao)(tiao),而(er)是进一步研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)出(chu)发点和(he)供(gong)这种研究(jiu)使用的(de)(de)(de)(de)方(fang)法。因此(ci),要(yao)把马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义理论(lun)运用于指(zhi)导实(shi)践,就(jiu)不能教条(tiao)(tiao)主(zhu)义地对(dui)待它,而(er)是要(yao)从我们所处的(de)(de)(de)(de)具体(ti)实(shi)际出(chu)发,运用马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义的(de)(de)(de)(de)立场(chang)、观点、方(fang)法去研究(jiu)和(he)探索所遇到的(de)(de)(de)(de)问题,并努(nu)力得出(chu)自己的(de)(de)(de)(de)结论(lun)。

  在我(wo)(wo)们(men)党的(de)(de)(de)(de)历(li)史上,对于(yu)如何运(yun)用马(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义科学理论(lun)解(jie)决中国(guo)的(de)(de)(de)(de)实(shi)际(ji)(ji)(ji)问题,曾(ceng)经历(li)过(guo)(guo)一(yi)个(ge)长期探索的(de)(de)(de)(de)过(guo)(guo)程。当年(nian)党内也(ye)曾(ceng)发生过(guo)(guo)教条主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义的(de)(de)(de)(de)错(cuo)误(wu)倾向,致使革命(ming)事业遭受了(le)(le)重大(da)(da)损失。中国(guo)共产(chan)党人汲取(qu)(qu)了(le)(le)这些经验教训,努(nu)力把马(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义基本(ben)原理与(yu)中国(guo)具体(ti)实(shi)际(ji)(ji)(ji)相结(jie)合(he),创造(zao)性地(di)进行探索,最终走(zou)出(chu)了(le)(le)一(yi)条“农村包围(wei)城市、武装夺取(qu)(qu)政(zheng)权”的(de)(de)(de)(de)特殊(shu)道路(lu),取(qu)(qu)得(de)了(le)(le)中国(guo)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)胜利。新中国(guo)成(cheng)(cheng)(cheng)立后,我(wo)(wo)们(men)党又以马(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义的(de)(de)(de)(de)科学理论(lun)为指(zhi)导,通(tong)过(guo)(guo)社(she)(she)会主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义改造(zao)建(jian)立了(le)(le)社(she)(she)会主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义基本(ben)制度,并积极(ji)开展了(le)(le)社(she)(she)会主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义建(jian)设。然而(er)探索中又出(chu)现了(le)(le)“左(zuo)”的(de)(de)(de)(de)错(cuo)误(wu),思(si)(si)(si)想(xiang)停滞(zhi)僵(jiang)化,在实(shi)践中造(zao)成(cheng)(cheng)(cheng)很大(da)(da)危害。“文(wen)化大(da)(da)革命(ming)”结(jie)束后,我(wo)(wo)们(men)党下(xia)大(da)(da)气力进行拨乱(luan)反正,重新恢复和确(que)立了(le)(le)党的(de)(de)(de)(de)解(jie)放(fang)思(si)(si)(si)想(xiang)、实(shi)事求是的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)路(lu)线,立足社(she)(she)会主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义初级阶(jie)段的(de)(de)(de)(de)具体(ti)实(shi)际(ji)(ji)(ji),全(quan)面实(shi)行改革开放(fang),最终开辟了(le)(le)一(yi)条中国(guo)特色社(she)(she)会主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义道路(lu)。而(er)正是在这样一(yi)个(ge)艰苦(ku)探索的(de)(de)(de)(de)过(guo)(guo)程中,马(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义基本(ben)原理不断地(di)与(yu)中国(guo)实(shi)际(ji)(ji)(ji)相结(jie)合(he),推进了(le)(le)马(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义的(de)(de)(de)(de)中国(guo)化,丰富发展了(le)(le)毛(mao)泽东思(si)(si)(si)想(xiang),形成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)中国(guo)特色社(she)(she)会主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义理论(lun)体(ti)系等重大(da)(da)成(cheng)(cheng)(cheng)果。

  党的(de)(de)十(shi)八(ba)大以(yi)来,中国(guo)(guo)特(te)色社会主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义(yi)进入新时(shi)代。以(yi)习近(jin)平同志(zhi)为(wei)核心的(de)(de)党中央领导全(quan)党统筹推进“五(wu)位一(yi)(yi)体(ti)”总(zong)体(ti)布局(ju)、协调推进“四个(ge)全(quan)面(mian)”战略(lve)布局(ju),为(wei)实现(xian)(xian)“两(liang)个(ge)一(yi)(yi)百年(nian)”奋斗(dou)目标(biao)和(he)中华(hua)民(min)族伟大复(fu)兴中国(guo)(guo)梦而奋斗(dou),取(qu)(qu)得(de)了(le)历史(shi)性成(cheng)就(jiu)。在这(zhei)一(yi)(yi)新的(de)(de)实践(jian)过程中,形成(cheng)了(le)习近(jin)平新时(shi)代中国(guo)(guo)特(te)色社会主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义(yi)思(si)想,这(zhei)是马(ma)(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义(yi)中国(guo)(guo)化的(de)(de)最新成(cheng)果,是当代中国(guo)(guo)的(de)(de)马(ma)(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义(yi)。党的(de)(de)十(shi)九(jiu)大对实现(xian)(xian)“两(liang)个(ge)一(yi)(yi)百年(nian)”奋斗(dou)目标(biao)作出了(le)新的(de)(de)战略(lve)安排(pai),我(wo)们将(jiang)在决胜全(quan)面(mian)建成(cheng)小康社会的(de)(de)基础上,开启社会主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义(yi)现(xian)(xian)代化建设的(de)(de)新征(zheng)程。新的(de)(de)任务(wu)仍然十(shi)分(fen)艰巨,这(zhei)就(jiu)要求我(wo)们继续坚(jian)持以(yi)马(ma)(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义(yi)为(wei)指导,运用(yong)马(ma)(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义(yi)的(de)(de)立场(chang)、观点、方法探索和(he)解决各(ge)种新的(de)(de)问题,从而推动马(ma)(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)义(yi)中国(guo)(guo)化取(qu)(qu)得(de)更多新的(de)(de)成(cheng)果。

  二、把坚持与发展马克思主义统一起来,推进马克思主义时代化

  我们强调马(ma)克(ke)(ke)思主义的(de)根本指导地(di)位,但经常会遇(yu)到这样的(de)疑问:马(ma)克(ke)(ke)思主义毕竟是产生于19世纪的(de)理论成果,如(ru)今(jin)已是21世纪,这一理论是否还(hai)能(neng)适(shi)合(he)当代实践的(de)需要(yao)(yao)?要(yao)(yao)认识这一问题,仍需从(cong)马(ma)克(ke)(ke)思主义的(de)科(ke)学性质入(ru)手(shou)。

  如(ru)前所述,作为(wei)人(ren)(ren)类(lei)(lei)思(si)想(xiang)(xiang)史上(shang)最重(zhong)要的(de)(de)(de)科(ke)学(xue)认识(shi)成果(guo),马(ma)克(ke)思(si)主义(yi)(yi)是建立(li)在(zai)严谨的(de)(de)(de)科(ke)学(xue)研究(jiu)基(ji)础上(shang)的(de)(de)(de)科(ke)学(xue)思(si)想(xiang)(xiang)体(ti)系(xi)(xi)。特别是它在(zai)哲(zhe)学(xue)层(ceng)次上(shang)所实(shi)(shi)现(xian)的(de)(de)(de)根本(ben)变(bian)(bian)革,为(wei)整个马(ma)克(ke)思(si)主义(yi)(yi)思(si)想(xiang)(xiang)体(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)建构提(ti)供(gong)了(le)(le)科(ke)学(xue)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界观和方法(fa)(fa)论。这样(yang)一(yi)种科(ke)学(xue)思(si)想(xiang)(xiang)体(ti)系(xi)(xi),无(wu)疑(yi)具(ju)有普遍(bian)(bian)的(de)(de)(de)真(zhen)理性。虽然一(yi)个多世(shi)(shi)纪以(yi)来(lai)世(shi)(shi)界发(fa)生(sheng)了(le)(le)许(xu)多变(bian)(bian)化,但(dan)马(ma)克(ke)思(si)主义(yi)(yi)的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)原理并不(bu)(bu)过时。它所揭(jie)(jie)示的(de)(de)(de)自(zi)然、社(she)(she)会(hui)以(yi)及人(ren)(ren)类(lei)(lei)思(si)维(wei)等(deng)领域的(de)(de)(de)最一(yi)般(ban)规律,在(zai)历(li)史发(fa)展的(de)(de)(de)各个阶段都普遍(bian)(bian)存在(zai),并不(bu)(bu)会(hui)因为(wei)过了(le)(le)一(yi)百多年就发(fa)生(sheng)改变(bian)(bian)。的(de)(de)(de)确(que),当代(dai)资本(ben)主义(yi)(yi)与以(yi)往相比有了(le)(le)很大的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同,而世(shi)(shi)界社(she)(she)会(hui)主义(yi)(yi)运动也出现(xian)了(le)(le)许(xu)多新的(de)(de)(de)情况,但(dan)马(ma)克(ke)思(si)主义(yi)(yi)所揭(jie)(jie)示的(de)(de)(de)资本(ben)主义(yi)(yi)生(sheng)产方式的(de)(de)(de)运动规律依然存在(zai),社(she)(she)会(hui)主义(yi)(yi)取(qu)代(dai)资本(ben)主义(yi)(yi)的(de)(de)(de)必(bi)然趋势也并没(mei)有改变(bian)(bian)。因此,马(ma)克(ke)思(si)主义(yi)(yi)理论在(zai)当代(dai)实(shi)(shi)践中依然具(ju)有根本(ben)指(zhi)导意义(yi)(yi),其基(ji)本(ben)立(li)场、观点和方法(fa)(fa)必(bi)须继续坚持。

  但是另一(yi)方面,马克思(si)(si)主(zhu)义(yi)(yi)又(you)不(bu)(bu)(bu)是一(yi)个(ge)(ge)僵死、封闭的(de)(de)(de)(de)体系,而是在(zai)实践(jian)的(de)(de)(de)(de)基础上不(bu)(bu)(bu)断(duan)(duan)生(sheng)长(zhang)着的(de)(de)(de)(de)活的(de)(de)(de)(de)理(li)论(lun),是随着时代(dai)发(fa)展不(bu)(bu)(bu)断(duan)(duan)认(ren)(ren)识客观(guan)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)又(you)不(bu)(bu)(bu)断(duan)(duan)改造(zao)(zao)客观(guan)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)科学(xue)方法。它并没有(you)结束真理(li),而只(zhi)是开辟了(le)通向真理(li)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)确道路。按照马克思(si)(si)主(zhu)义(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)观(guan)点,人们(men)对外部世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)认(ren)(ren)识是一(yi)个(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)断(duan)(duan)深化和拓展的(de)(de)(de)(de)过(guo)程(cheng),每(mei)一(yi)代(dai)人的(de)(de)(de)(de)科学(xue)认(ren)(ren)识活动都为绝对真理(li)的(de)(de)(de)(de)长(zhang)河增添(tian)了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)成果(guo),但他(ta)们(men)的(de)(de)(de)(de)认(ren)(ren)识又(you)不(bu)(bu)(bu)可避免地受到当(dang)(dang)时历(li)史条(tiao)(tiao)件(jian)的(de)(de)(de)(de)制约,因而又(you)具有(you)相对真理(li)的(de)(de)(de)(de)属性。后人总是要在(zai)继承前人成果(guo)的(de)(de)(de)(de)基础上,继续做出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)探索,将认(ren)(ren)识过(guo)程(cheng)不(bu)(bu)(bu)断(duan)(duan)推向前进。正(zheng)如恩(en)格斯(si)所(suo)指出(chu)的(de)(de)(de)(de):人的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)维是至上的(de)(de)(de)(de),同样又(you)是不(bu)(bu)(bu)至上的(de)(de)(de)(de)。这个(ge)(ge)矛盾只(zhi)有(you)在(zai)无限的(de)(de)(de)(de)前进过(guo)程(cheng)中……才(cai)能(neng)(neng)(neng)得到解决。对于马克思(si)(si)主(zhu)义(yi)(yi)理(li)论(lun)来说(shuo),也同样是如此。马克思(si)(si)和恩(en)格斯(si)是在(zai)19世(shi)(shi)纪的(de)(de)(de)(de)特(te)定历(li)史条(tiao)(tiao)件(jian)下进行理(li)论(lun)创造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de),他(ta)们(men)所(suo)取得的(de)(de)(de)(de)认(ren)(ren)识成果(guo)也只(zhi)能(neng)(neng)(neng)是当(dang)(dang)时条(tiao)(tiao)件(jian)下所(suo)能(neng)(neng)(neng)够取得的(de)(de)(de)(de)认(ren)(ren)识成果(guo)。在(zai)历(li)史已进入21世(shi)(shi)纪的(de)(de)(de)(de)今天,我们(men)当(dang)(dang)然不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)停留在(zai)这些已有(you)的(de)(de)(de)(de)成果(guo)上,而应与时俱进,从时代(dai)的(de)(de)(de)(de)高度研(yan)究新(xin)阶段(duan)上的(de)(de)(de)(de)新(xin)问题,推动马克思(si)(si)主(zhu)义(yi)(yi)理(li)论(lun)不(bu)(bu)(bu)断(duan)(duan)丰富和发(fa)展,推进马克思(si)(si)主(zhu)义(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)时代(dai)化。

  在(zai)(zai)革(ge)命、建设(she)和(he)改(gai)革(ge)的(de)(de)(de)(de)实(shi)践中(zhong),我(wo)(wo)们党努(nu)力(li)把坚持与发(fa)展(zhan)马(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)(yi)结合起来(lai),在(zai)(zai)坚持马(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)(yi)指导地(di)位的(de)(de)(de)(de)同(tong)时(shi),积极开(kai)展(zhan)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)理(li)论探索。马(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)国(guo)化与时(shi)代化是紧密联系着的(de)(de)(de)(de),把马(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)(yi)基本原(yuan)理(li)与中(zhong)国(guo)具体实(shi)际(ji)相结合、推(tui)动马(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)断(duan)(duan)中(zhong)国(guo)化的(de)(de)(de)(de)过程,同(tong)时(shi)也(ye)是从(cong)这(zhei)一(yi)具体实(shi)际(ji)出发(fa)进行(xing)马(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)(yi)理(li)论创新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)过程。这(zhei)一(yi)过程不(bu)仅会(hui)取(qu)得新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)具体认识(shi)成果(guo),而且还会(hui)不(bu)断(duan)(duan)加深我(wo)(wo)们对马(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)(yi)基本原(yuan)理(li)的(de)(de)(de)(de)认识(shi)和(he)理(li)解(jie),促使(shi)我(wo)(wo)们从(cong)这(zhei)一(yi)层次做出新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)反思(si),使(shi)马(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)断(duan)(duan)融入新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)时(shi)代内涵。当然,要推(tui)进马(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)(yi)时(shi)代化,还需要有宽广的(de)(de)(de)(de)世(shi)界眼光,密切关(guan)注世(shi)界范(fan)围(wei)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)发(fa)展(zhan)、新(xin)(xin)变化,并从(cong)整个人类社会(hui)的(de)(de)(de)(de)高度进行(xing)研究和(he)思(si)考。

  进入中(zhong)(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)时(shi)代(dai),以(yi)习近(jin)平(ping)同(tong)志为(wei)核心(xin)的(de)(de)(de)(de)党(dang)中(zhong)(zhong)央(yang)对(dui)于(yu)在(zai)(zai)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)历史条件下坚持和(he)(he)发展马(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)提出(chu)了(le)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)要求。习近(jin)平(ping)总书记指出(chu),把坚持马(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)和(he)(he)发展马(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)统一起来,结合新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)实践(jian)不(bu)断做出(chu)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)理论(lun)创(chuang)造,这是马(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)永葆生机活力的(de)(de)(de)(de)奥妙所在(zai)(zai)。他特(te)别强调,要聆(ling)听(ting)时(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)声音,回应时(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)呼唤,关(guan)(guan)注当(dang)代(dai)实践(jian)中(zhong)(zhong)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)问题,努力推进马(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)时(shi)代(dai)化,发展21世(shi)纪(ji)的(de)(de)(de)(de)马(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)。中(zhong)(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)事业的(de)(de)(de)(de)不(bu)断发展,为(wei)马(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)理论(lun)的(de)(de)(de)(de)创(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)研(yan)(yan)究提供(gong)了(le)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)实践(jian)基础(chu);而当(dang)代(dai)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)深(shen)刻变化和(he)(he)人类社(she)会(hui)(hui)所面临的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)矛(mao)盾、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)挑战,也给马(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)理论(lun)研(yan)(yan)究提出(chu)了(le)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)课题。我们(men)要深(shen)入贯彻落实习近(jin)平(ping)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)时(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)国(guo)特(te)色(se)社(she)会(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)思(si)想(xiang)和(he)(he)党(dang)的(de)(de)(de)(de)十九大精神,进一步(bu)把握(wo)好坚持和(he)(he)发展之间(jian)的(de)(de)(de)(de)关(guan)(guan)系,推动马(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)理论(lun)研(yan)(yan)究不(bu)断深(shen)入展开,使(shi)之始(shi)终走在(zai)(zai)时(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)前列。

  三、重视加强马克思主义理论的宣传教育,推进马克思主义大众化

  要(yao)真(zhen)正发(fa)挥马克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义在(zai)实(shi)(shi)践(jian)(jian)中的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)导作用,就(jiu)不(bu)能(neng)(neng)将(jiang)这一(yi)理(li)论(lun)局(ju)限于少(shao)数人(ren)(ren)之(zhi)中,而必须使之(zhi)面(mian)向(xiang)最(zui)广大的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)群(qun)众(zhong),为(wei)群(qun)众(zhong)所了解和(he)(he)掌握。在(zai)马克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义看来,人(ren)(ren)民(min)群(qun)众(zhong)是社(she)会实(shi)(shi)践(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)体和(he)(he)创(chuang)造(zao)历史的(de)(de)(de)(de)(de)决(jue)定力(li)量(liang)(liang),人(ren)(ren)类社(she)会的(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)进(jin)步最(zui)终都要(yao)通过(guo)群(qun)众(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)实(shi)(shi)践(jian)(jian)来实(shi)(shi)现。只(zhi)有(you)把马克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)学理(li)论(lun)交给群(qun)众(zhong),并把它转化为(wei)群(qun)众(zhong)手中的(de)(de)(de)(de)(de)锐利思(si)(si)(si)想武器,才(cai)能(neng)(neng)更为(wei)直接地(di)进(jin)入(ru)到社(she)会实(shi)(shi)践(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)层面(mian),促进(jin)各领域实(shi)(shi)践(jian)(jian)更加自觉和(he)(he)有(you)效(xiao)地(di)展(zhan)开(kai)。正如马克(ke)思(si)(si)(si)所指(zhi)出的(de)(de)(de)(de)(de):批(pi)判的(de)(de)(de)(de)(de)武器当然不(bu)能(neng)(neng)代替武器的(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判,物质(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)(liang)只(zhi)能(neng)(neng)用物质(zhi)力(li)量(liang)(liang)来摧毁;但是理(li)论(lun)一(yi)经掌握群(qun)众(zhong),也会变成物质(zhi)力(li)量(liang)(liang)。因此,对于无产阶级政党来说,开(kai)展(zhan)马克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义理(li)论(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)宣传教育,推进(jin)马克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义的(de)(de)(de)(de)(de)大众(zhong)化,用马克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义理(li)论(lun)武装广大干(gan)部(bu)群(qun)众(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)头脑,是一(yi)项十分重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)工作任务。

  应该说,对于这方面工作,我(wo)们党(dang)一直十分重(zhong)视,并采(cai)取了(le)多(duo)种有效措施积极加以(yi)推进(jin)。早(zao)在(zai)艰苦的(de)革命战争年(nian)代,就克(ke)(ke)(ke)服种种困难,编译出(chu)版了(le)许多(duo)马(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)著(zhu)作以(yi)及介绍马(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)的(de)书籍,开展了(le)多(duo)种形(xing)式(shi)的(de)宣(xuan)传(chuan)活动(dong),努力促进(jin)马(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)的(de)广(guang)(guang)泛传(chuan)播。同时重(zhong)视开展干部教(jiao)(jiao)育,创办(ban)了(le)各级党(dang)校及其(qi)他干部培训(xun)机构(gou),对广(guang)(guang)大(da)党(dang)员(yuan)干部进(jin)行(xing)系统的(de)马(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)理论(lun)训(xun)练。新中国成(cheng)立后,马(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)成(cheng)为国家主(zhu)(zhu)流意识形(xing)态,加强全(quan)社会的(de)马(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)理论(lun)教(jiao)(jiao)育和(he)宣(xuan)传(chuan)普(pu)及,在(zai)更大(da)范围(wei)内(nei)推进(jin)马(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)大(da)众化(hua)(hua),便成(cheng)为宣(xuan)传(chuan)思(si)(si)(si)想文化(hua)(hua)领(ling)域的(de)根(gen)本任务。马(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)理论(lun)教(jiao)(jiao)育全(quan)面进(jin)入国民教(jiao)(jiao)育体(ti)系,以(yi)各级党(dang)校、行(xing)政学(xue)院为主(zhu)(zhu)干的(de)干部教(jiao)(jiao)育体(ti)系更是把马(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)理论(lun)教(jiao)(jiao)学(xue)作为主(zhu)(zhu)课。报刊、出(chu)版、广(guang)(guang)播、电视等各种媒体(ti)共(gong)同发挥作用,马(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)的(de)立场(chang)、观点、方法通过社会意识的(de)多(duo)种形(xing)式(shi)展现出(chu)来。可(ke)以(yi)说,在(zai)长期的(de)革命、建设(she)和(he)改革实践中,我(wo)们党(dang)能够团(tuan)结带领(ling)广(guang)(guang)大(da)群(qun)众齐心协力干事(shi)业,表现出(chu)强大(da)的(de)凝聚力和(he)感召力,是与马(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)大(da)众化(hua)(hua)在(zai)全(quan)社会所形(xing)成(cheng)的(de)共(gong)同思(si)(si)(si)想基础分不开的(de)。

  当(dang)然,推(tui)进(jin)(jin)马(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)大众(zhong)(zhong)化(hua)是(shi)一项(xiang)长期的(de)任(ren)务,需要(yao)(yao)我们(men)继续坚持不(bu)懈地努力(li)。在(zai)中国(guo)(guo)特色(se)社会(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)新时(shi)代(dai),这(zhei)方面(mian)工(gong)作同样面(mian)临着(zhe)(zhe)新形(xing)势和(he)新要(yao)(yao)求。习近(jin)平总(zong)书(shu)记(ji)指(zhi)出(chu),新时(shi)代(dai)宣传思(si)(si)(si)(si)想文(wen)化(hua)工(gong)作的(de)根本任(ren)务,就(jiu)是(shi)要(yao)(yao)巩(gong)固(gu)马(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)在(zai)意识形(xing)态领(ling)域的(de)指(zhi)导地位,巩(gong)固(gu)全(quan)(quan)党(dang)全(quan)(quan)国(guo)(guo)人民团结(jie)奋斗的(de)共同思(si)(si)(si)(si)想基础。而要(yao)(yao)做到这(zhei)“两个巩(gong)固(gu)”,就(jiu)必须(xu)进(jin)(jin)一步加强马(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)理(li)(li)论(lun)(lun)(lun)宣传教(jiao)育,着(zhe)(zhe)力(li)推(tui)进(jin)(jin)马(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)大众(zhong)(zhong)化(hua)。要(yao)(yao)继续依托(tuo)国(guo)(guo)民教(jiao)育体系(xi)和(he)干(gan)部教(jiao)育体系(xi),进(jin)(jin)一步加强和(he)改进(jin)(jin)马(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)理(li)(li)论(lun)(lun)(lun)教(jiao)育,使马(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)理(li)(li)论(lun)(lun)(lun)更好地进(jin)(jin)课堂(tang)、进(jin)(jin)教(jiao)材(cai)、进(jin)(jin)头脑。同时(shi),要(yao)(yao)采取更为有效的(de)措施(shi),广(guang)(guang)(guang)泛开展面(mian)向大众(zhong)(zhong)的(de)马(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)理(li)(li)论(lun)(lun)(lun)宣传。改进(jin)(jin)宣传方式(shi)和(he)手(shou)段,在(zai)广(guang)(guang)(guang)泛性和(he)实效性上下功夫(fu),使理(li)(li)论(lun)(lun)(lun)宣传更好地为广(guang)(guang)(guang)大干(gan)部群(qun)众(zhong)(zhong)所接(jie)受(shou)。当(dang)前(qian)(qian),特别(bie)是(shi)要(yao)(yao)组织广(guang)(guang)(guang)大干(gan)部群(qun)众(zhong)(zhong)认(ren)真学(xue)习习近(jin)平新时(shi)代(dai)中国(guo)(guo)特色(se)社会(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)想,用当(dang)代(dai)中国(guo)(guo)的(de)马(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)武装头脑、引领(ling)实践、指(zhi)导工(gong)作,从而更好地把新时(shi)代(dai)中国(guo)(guo)特色(se)社会(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)(yi)伟大事业推(tui)向前(qian)(qian)进(jin)(jin)。

  (作者:中(zhong)共中(zhong)央党(dang)史和文献研究院副(fu)院长)

  责任(ren)编(bian)辑(ji):李(li)孝纯

   

标签 -
网站编辑 - 乔雪
xml地图 | sitemap地图
丰田
分享到:QQ空间新浪微博腾讯微博人人网微信
五菱宏光 仙剑奇侠传七 光年之外我的世界 梦幻西游 爱上特种兵 奇葩说 奔跑吧兄弟 沃尔沃 祸水红颜 项少龙全职高手 极限挑战宝藏行 创造营2021 英超 三国演义 叛逆者 爸爸的好儿子 特朗普受双重暴击 哥斯拉大战金刚 我们的新时代 杨倩打破奥运记录空间站七日游票价 跑得快 冠军为啥爱咬金牌守岛人 哥斯拉大战金刚 暴雨自救指南 凯特王妃 迪丽热巴 熊出没 崩坏3 孙俪史上最狂山寨栽了 奔跑吧兄弟 水球 向往的生活第四季 北野武吐槽开幕式 What If Love 接招吧前辈 名侦探柯南 白蛇2:青蛇劫起 盗御马 老年版APP兴起卫河鹤壁段决堤 基因突变双头龟守岛人 陈情令 世界周刊蜡笔小新 专家解读诡异的云 海贼王 看你看我 舌尖上的中国超级飞侠 梅西密室大逃脱 奥运金牌榜更新 雅阁 河南强降雨已致56人遇难5人失踪 恰好是少年 奇葩说 台风尼伯特生成 魔兽世界 唐人街探案3大决战 凡人修仙传 | 下一页
Baidu
sogou
百度 搜狗 360