盗墓笔记

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用马克思主义之箭射中国革命之的

——党的七大确立毛泽东思想在全党的指导地位

来源:《求(qiu)是》2021/12 作者:求是杂(za)志社调(diao)研(yan)组 2020-06-16 09:00:00

用马克思主义之箭射中国革命之的

——党的七大确立毛泽东思想在全党的指导地位

求是杂志社调研组

  思想就是力量。

  建党百年(nian)之(zhi)际,求是杂(za)志(zhi)社(she)调研组来到革命圣地延安,进一步(bu)追寻(xun)领(ling)悟(wu)毛(mao)泽东思(si)想(xiang)(xiang)形(xing)成发展的(de)(de)历史轨迹及(ji)其在(zai)全党确立指导地位的(de)(de)非(fei)凡历程,从(cong)历史和(he)(he)现(xian)实、理论和(he)(he)实践的(de)(de)结合(he)上(shang),感悟(wu)马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)中国化的(de)(de)伟(wei)大进程和(he)(he)创新(xin)创造,感悟(wu)当代中国马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义(yi)的(de)(de)真理力量(liang)和(he)(he)实践力量(liang),启示人(ren)们进一步(bu)增强用习近平新(xin)时代中国特色(se)社(she)会主(zhu)义(yi)思(si)想(xiang)(xiang)武装(zhuang)头脑、指导实践、推动(dong)工作的(de)(de)政治自觉(jue)(jue)、思(si)想(xiang)(xiang)自觉(jue)(jue)、行动(dong)自觉(jue)(jue)。

  红军长征胜利到达(da)陕北后(hou)(hou)(hou),在(zai)革(ge)命形势日(ri)益向好发展的(de)(de)(de)(de)进程中(zhong)(zhong)(zhong),毛(mao)泽(ze)东(dong)同志(zhi)也十分敏(min)锐(rui)地(di)认识到革(ge)命队伍中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)观主(zhu)义(yi)(yi)(yi)、宗(zong)派主(zhu)义(yi)(yi)(yi)等错误(wu)思(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)严(yan)重危(wei)害,他(ta)尖锐(rui)地(di)指出,遵义(yi)(yi)(yi)会(hui)议(yi)(yi)以后(hou)(hou)(hou)党(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)路线(xian)虽然是正确的(de)(de)(de)(de),但在(zai)全党(dang)(dang)内,尤其(qi)在(zai)某(mou)些特(te)殊地(di)区与特(te)殊部门内,主(zhu)观主(zhu)义(yi)(yi)(yi)与宗(zong)派主(zhu)义(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)残余,并没有肃清,或(huo)者还(hai)很(hen)严(yan)重地(di)存在(zai)着。毛(mao)泽(ze)东(dong)同志(zhi)深刻思(si)(si)考着思(si)(si)想路线(xian)的(de)(de)(de)(de)重大问题,指出,“遵义(yi)(yi)(yi)会(hui)议(yi)(yi),实际上变更了(le)一(yi)条(tiao)政治路线(xian)。过去(qu)的(de)(de)(de)(de)路线(xian)在(zai)遵义(yi)(yi)(yi)会(hui)议(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou),在(zai)政治上、军事(shi)上、组织上都不(bu)(bu)能起(qi)作(zuo)用了(le),但在(zai)思(si)(si)想上主(zhu)观主(zhu)义(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)遗毒仍然存在(zai)”;“这种主(zhu)观主(zhu)义(yi)(yi)(yi)同实事(shi)求是的(de)(de)(de)(de)马克思(si)(si)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)是相对抗的(de)(de)(de)(de)”,我(wo)们“要分清创造性的(de)(de)(de)(de)马克思(si)(si)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)和教(jiao)条(tiao)式的(de)(de)(de)(de)马克思(si)(si)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)”,“马克思(si)(si)列宁(ning)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)之箭,必须用了(le)去(qu)射中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)革(ge)命之的(de)(de)(de)(de)。这个问题不(bu)(bu)讲明白,我(wo)们党(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)理论水平永(yong)远(yuan)不(bu)(bu)会(hui)提高,中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)革(ge)命也永(yong)远(yuan)不(bu)(bu)会(hui)胜利。”

  “掌(zhang)握思(si)(si)想(xiang)教育”,“把思(si)(si)想(xiang)方法搞对头”,成为延安时期(qi)以毛泽(ze)东同志为主(zhu)要代(dai)表的(de)(de)(de)中国(guo)共产党人的(de)(de)(de)重(zhong)大(da)任务,目(mu)的(de)(de)(de)是要正确总结中国(guo)革(ge)命的(de)(de)(de)成功经验和失败教训,独(du)立自主(zhu)探索(suo)中国(guo)革(ge)命的(de)(de)(de)规律,确立实事求是的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)路线(xian),形成与中国(guo)革(ge)命实际相结合(he)的(de)(de)(de)中国(guo)化马克思(si)(si)主(zhu)义。

时 局

  当革命(ming)形势(shi)发生(sheng)变(bian)化的时候,党的政治路(lu)线、革命(ming)的策(ce)略和领(ling)导方式也(ye)必须顺(shun)应(ying)大势(shi)相应(ying)作(zuo)出改变(bian)。

  中(zhong)(zhong)(zhong)央红军(jun)长(zhang)征到达陕北的(de)1935年,正是中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)整(zheng)个时局(ju)发生巨(ju)大(da)变动(dong)的(de)时期。日本(ben)帝国(guo)主义侵略中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo),使(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)民(min)族同(tong)日本(ben)侵略者(zhe)之间的(de)民(min)族矛盾(dun)急遽上(shang)升,国(guo)内阶级矛盾(dun)逐(zhu)渐下降到次要和服从的(de)地位。面对日益(yi)严重的(de)民(min)族危(wei)机(ji),中(zhong)(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)(zhong)央和毛泽东同(tong)志认识到很有必(bi)要对新的(de)形势作(zuo)出科学分析,制定出符合实际的(de)政治(zhi)路线和战略策(ce)略方(fang)针(zhen)。

  1935年12月17日(ri)(ri)(ri)至25日(ri)(ri)(ri),在瓦窑(yao)(yao)堡的(de)(de)(de)窑(yao)(yao)洞里,中(zhong)共中(zhong)央举行了(le)政(zheng)治局扩大会(hui)议(yi),史称“瓦窑(yao)(yao)堡会(hui)议(yi)”。会(hui)上,毛泽东(dong)同志深入分(fen)析了(le)各阶(jie)(jie)级(ji)对抗(kang)日(ri)(ri)(ri)的(de)(de)(de)态(tai)度,指(zhi)(zhi)出(chu)中(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)民(min)(min)族资(zi)产(chan)阶(jie)(jie)级(ji)具有两重性,在亡国(guo)灭(mie)种关头(tou)有参加抗(kang)日(ri)(ri)(ri)的(de)(de)(de)可能,甚至连大资(zi)产(chan)阶(jie)(jie)级(ji)营垒也有分(fen)化的(de)(de)(de)可能。会(hui)议(yi)通(tong)过了(le)《中(zhong)共中(zhong)央关于目前(qian)政(zheng)治形(xing)势(shi)与党的(de)(de)(de)任(ren)务的(de)(de)(de)决议(yi)》,指(zhi)(zhi)出(chu)“目前(qian)政(zheng)治形(xing)势(shi)已经起了(le)一(yi)(yi)个(ge)基本(ben)上的(de)(de)(de)变化”,党的(de)(de)(de)策(ce)略路线是(shi)发动、团结与组织全中(zhong)国(guo)全民(min)(min)族一(yi)(yi)切(qie)革命力量,建立最广泛的(de)(de)(de)抗(kang)日(ri)(ri)(ri)民(min)(min)族统(tong)一(yi)(yi)战(zhan)线。

  1938年,毛泽东同志在延安窑洞内撰写《论持久战》。在这篇重要文章中,他深入批驳了当时流行的“亡国论”和“速胜论”等错误观点,系统阐明了党的抗日持久战战略总方针,极大增强了中国人民夺取抗战胜利的信心和决心。 新华社发(资料照片)

  12月27日,毛泽东同志在瓦窑堡(bao)党的(de)(de)(de)活动分子会议上(shang)作了《论反对日本帝国主(zhu)义(yi)的(de)(de)(de)策(ce)(ce)略(lve)》的(de)(de)(de)报(bao)告。他深刻指出(chu):只有统一(yi)战(zhan)线的(de)(de)(de)策(ce)(ce)略(lve)才是(shi)(shi)马(ma)克思列宁主(zhu)义(yi)的(de)(de)(de)策(ce)(ce)略(lve)。关门主(zhu)义(yi)的(de)(de)(de)策(ce)(ce)略(lve)则是(shi)(shi)孤家寡人(ren)(ren)的(de)(de)(de)策(ce)(ce)略(lve)。关门主(zhu)义(yi)“为(wei)渊驱鱼(yu),为(wei)丛驱雀”,把“千(qian)千(qian)万(wan)万(wan)”和“浩浩荡(dang)荡(dang)”都赶到敌人(ren)(ren)那一(yi)边去,只博得(de)敌人(ren)(ren)的(de)(de)(de)喝采(cai)。在着(zhe)重批评关门主(zhu)义(yi)倾(qing)向的(de)(de)(de)同时(shi),他还提醒(xing)全党记取历史上(shang)右(you)倾(qing)错误的(de)(de)(de)教训,强调共产党在统一(yi)战(zhan)线中(zhong)不但要(yao)充当“发(fa)起人(ren)(ren)”,而且应当成(cheng)为(wei)“坚(jian)强的(de)(de)(de)台柱子”。

  瓦窑(yao)堡会议(yi)的召(zhao)开,表明中国共产(chan)党(dang)继遵义(yi)会议(yi)解(jie)决(jue)(jue)最为(wei)紧迫(po)的军事(shi)路线问题之后,又结合新的形势和(he)任务开始系统(tong)地(di)解(jie)决(jue)(jue)党(dang)的政治路线问题,从指导思想上清(qing)除“左”倾冒险(xian)主(zhu)义(yi)和(he)关门主(zhu)义(yi),使(shi)党(dang)在新的历史时(shi)期将要(yao)到(dao)来之际掌(zhang)握了政治上的主(zhu)动。毛(mao)泽东同志的报(bao)告,高度自觉地(di)把马克思主(zhu)义(yi)基本原理同当时(shi)中国革命实际结合起来,对(dui)抗(kang)日民族统(tong)一战(zhan)线的主(zhu)张(zhang)作了完整的分析和(he)阐述,为(wei)全(quan)党(dang)进入全(quan)民族抗(kang)战(zhan)时(shi)期作了重(zhong)要(yao)的思想理论(lun)准备(bei)。

  此后,中(zhong)(zhong)共(gong)中(zhong)(zhong)央和毛泽东(dong)同志积极(ji)推(tui)动西安事变的和平解(jie)决,先(xian)后召开(kai)中(zhong)(zhong)国(guo)共(gong)产(chan)党(dang)全(quan)国(guo)代表会(hui)议(yi)、白(bai)区工作会(hui)议(yi)、洛川(chuan)会(hui)议(yi)等一系列重要(yao)会(hui)议(yi),作出(chu)一系列重大决策部署,最终(zhong)实现(xian)了第二次国(guo)共(gong)合作、结成抗日民族统一战(zhan)线。中(zhong)(zhong)国(guo)革命从此进入了新阶段(duan)。

  80多(duo)年后的(de)(de)今天,回(hui)望当(dang)年那(nei)段曲折演进的(de)(de)历(li)(li)史(shi),可以(yi)清楚地看到(dao),在(zai)一个个重大历(li)(li)史(shi)关头(tou),正(zheng)是因为(wei)以(yi)毛泽东同志为(wei)主(zhu)要(yao)代表的(de)(de)中国(guo)共(gong)产党人,自觉(jue)运用马克思主(zhu)义的(de)(de)立场、观点(dian)、方法研究(jiu)分析(xi)中国(guo)革(ge)命的(de)(de)重大问题,作出正(zheng)确判断(duan)和应对,才保(bao)证了中国(guo)革(ge)命沿着(zhe)正(zheng)确轨道(dao)向前发展。

  毛泽东同(tong)(tong)(tong)(tong)志(zhi)这一时期的(de)讲话、谈(tan)话、报告、电报等,以不断变(bian)动的(de)客观事实(shi)(shi)为根据,坚持具(ju)体(ti)(ti)问题具(ju)体(ti)(ti)分析,自觉把(ba)马克(ke)(ke)思(si)(si)主义(yi)(yi)(yi)基本(ben)原(yuan)理同(tong)(tong)(tong)(tong)中(zhong)(zhong)国革命具(ju)体(ti)(ti)实(shi)(shi)际(ji)结(jie)合起来,与主观主义(yi)(yi)(yi)尤其是教条主义(yi)(yi)(yi)等错误思(si)(si)想(xiang)(xiang)形成了鲜(xian)明对比。这充分显示了毛泽东同(tong)(tong)(tong)(tong)志(zhi)高超的(de)马克(ke)(ke)思(si)(si)主义(yi)(yi)(yi)理论(lun)水平和掌握时与势的(de)雄(xiong)才大(da)略,同(tong)(tong)(tong)(tong)时也(ye)表(biao)明,在推进马克(ke)(ke)思(si)(si)主义(yi)(yi)(yi)基本(ben)原(yuan)理同(tong)(tong)(tong)(tong)中(zhong)(zhong)国革命具(ju)体(ti)(ti)实(shi)(shi)际(ji)的(de)有机结(jie)合中(zhong)(zhong),毛泽东同(tong)(tong)(tong)(tong)志(zhi)一步步认识(shi)把(ba)握中(zhong)(zhong)国革命的(de)客观规(gui)(gui)律(lv),一步步将这些(xie)规(gui)(gui)律(lv)性认识(shi)升华到思(si)(si)想(xiang)(xiang)理论(lun)层面。

两 论

  初到(dao)延安,毛泽东同(tong)志住在城西北(bei)凤凰山(shan)麓的李家窑。

  一铺(pu)土炕、一张石(shi)凳、一盏油(you)灯……就在这(zhei)孔简陋(lou)的窑洞里,他(ta)从(cong)繁忙的工作中(zhong)挤出时间,不分昼(zhou)夜地读书(shu)思考(kao),以惊人的毅力(li)和巨大的理论(lun)勇气(qi),写就了影响深远的哲学著作《实践论(lun)》、《矛盾(dun)论(lun)》。

  这两(liang)部光辉著作,是毛泽东同(tong)志(zhi)1937年7、8月间在(zai)抗日军政大学(xue)讲授(shou)(shou)辩证法(fa)唯(wei)物论(lun)的(de)(de)提(ti)纲(gang)。虽(sui)然只是其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)两(liang)节,但篇幅占整个(ge)(ge)讲授(shou)(shou)提(ti)纲(gang)的(de)(de)一半(ban)还多,内(nei)容丰(feng)富生动,以中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)革命实(shi)际为(wei)案例,系统阐释(shi)了马克思(si)主(zhu)义(yi)(yi)认识(shi)论(lun)和矛盾(dun)学(xue)说,在(zai)毛泽东思(si)想乃至(zhi)整个(ge)(ge)马克思(si)主(zhu)义(yi)(yi)发展进程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都占有重要地位,极大地提(ti)高了我们党(dang)的(de)(de)思(si)想理论(lun)水平(ping)。毛泽东同(tong)志(zhi)后来说,“我们反对主(zhu)观主(zhu)义(yi)(yi),是为(wei)着提(ti)高理论(lun),不(bu)是降(jiang)低(di)马克思(si)主(zhu)义(yi)(yi)。我们要使(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)革命丰(feng)富的(de)(de)实(shi)际马克思(si)主(zhu)义(yi)(yi)化。”他深刻地指出:“一个(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)的(de)(de)马克思(si)主(zhu)义(yi)(yi)者,如果不(bu)懂得从(cong)(cong)改造中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)去(qu)认识(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo),又从(cong)(cong)认识(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)去(qu)改造中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo),就不(bu)是一个(ge)(ge)好(hao)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)的(de)(de)马克思(si)主(zhu)义(yi)(yi)者。”

  新中(zhong)国(guo)成立后(hou),毛(mao)泽(ze)(ze)东(dong)同(tong)志(zhi)在读苏联(lian)《政治经济学教科书(shu)》时曾(ceng)回忆道(dao)(dao):“我们在第二次国(guo)内战争末(mo)期和(he)(he)抗战初期写了(le)《实践(jian)论》、《矛(mao)盾论》,这些都(dou)是适应于当时的(de)需要而不(bu)能不(bu)写的(de)。”简洁的(de)话语,透彻(che)道(dao)(dao)出了(le)毛(mao)泽(ze)(ze)东(dong)同(tong)志(zhi)写作“两论”的(de)深(shen)(shen)远考虑。从当时情况(kuang)看,虽然(ran)中(zhong)共中(zhong)央和(he)(he)毛(mao)泽(ze)(ze)东(dong)同(tong)志(zhi)已经逐步清算和(he)(he)纠正了(le)之前错误的(de)政治路线、军事(shi)路线、组(zu)织路线,但这些方面的(de)错误是以(yi)其深(shen)(shen)层的(de)错误思想路线为基础的(de),只(zhi)要主观(guan)主义(yi)错误思想在党内一(yi)些同(tong)志(zhi)的(de)头脑中(zhong)还(hai)存在,不(bu)论是“左”的(de)或右(you)的(de)错误,一(yi)有机会都(dou)还(hai)有可能重犯(fan)。

  “一切大(da)的(de)政(zheng)治(zhi)错(cuo)误(wu)没有不是离开辩(bian)证(zheng)(zheng)唯物(wu)论的(de)”,“如果离开了唯物(wu)的(de)辩(bian)证(zheng)(zheng)的(de)方法(fa),就会只是胡闹一顿(dun),决无(wu)好结果可(ke)言”。因此(ci),如果不清除错(cuo)误(wu)的(de)思(si)想(xiang)认识和方法(fa)论根源,就不能统一党内的(de)思(si)想(xiang),就很(hen)难保证(zheng)(zheng)党的(de)正确路线、策略(lve)的(de)制定和执行,中国革命也就很(hen)难继(ji)续前进。为了克服主(zhu)观主(zhu)义的(de)错(cuo)误(wu),必须(xu)对(dui)中国革命的(de)经(jing)验予以系统的(de)思(si)想(xiang)路线总结,在此(ci)基础上确立我们党正确的(de)思(si)想(xiang)路线。

  《实(shi)践(jian)(jian)(jian)论》重(zhong)(zhong)点是揭露看轻(qing)实(shi)践(jian)(jian)(jian)的(de)(de)教条主(zhu)义这种(zhong)主(zhu)观(guan)主(zhu)义。文章突出(chu)(chu)强调(diao)实(shi)践(jian)(jian)(jian)对于人的(de)(de)认识(shi)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)性,指出(chu)(chu)“真理的(de)(de)标准只能(neng)是社会的(de)(de)实(shi)践(jian)(jian)(jian)”,人的(de)(de)认识(shi)对于实(shi)践(jian)(jian)(jian)的(de)(de)关(guan)系是“实(shi)践(jian)(jian)(jian)、认识(shi)、再(zai)(zai)实(shi)践(jian)(jian)(jian)、再(zai)(zai)认识(shi),这种(zhong)形式,循环(huan)往复以至无穷,而实(shi)践(jian)(jian)(jian)和认识(shi)之每(mei)一循环(huan)的(de)(de)内容,都比较地进到了高一级(ji)的(de)(de)程度。这就(jiu)是辩证唯(wei)物(wu)论的(de)(de)全部认识(shi)论,这就(jiu)是辩证唯(wei)物(wu)论的(de)(de)知行统一观(guan)。”

  《矛(mao)(mao)(mao)盾论》则结合中国革命(ming)的(de)(de)(de)(de)经(jing)验(yan)教训,全面(mian)论述了(le)对(dui)立统一(yi)基本规律(lv),深刻阐释(shi)了(le)矛(mao)(mao)(mao)盾的(de)(de)(de)(de)普遍性和特(te)殊性、主要(yao)矛(mao)(mao)(mao)盾和矛(mao)(mao)(mao)盾的(de)(de)(de)(de)主要(yao)方面(mian)等问(wen)题,深刻指出:“用不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)去解(jie)决不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)矛(mao)(mao)(mao)盾,这是马(ma)克思列宁(ning)主义者必(bi)须严格地遵(zun)守(shou)的(de)(de)(de)(de)一(yi)个原(yuan)则。教条主义者不(bu)遵(zun)守(shou)这个原(yuan)则,他(ta)们不(bu)了(le)解(jie)诸(zhu)种革命(ming)情况的(de)(de)(de)(de)区别,因而也不(bu)了(le)解(jie)应当用不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)去解(jie)决不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)矛(mao)(mao)(mao)盾,而只(zhi)是千(qian)篇(pian)一(yi)律(lv)地使(shi)用一(yi)种自以(yi)为不(bu)可(ke)改变(bian)的(de)(de)(de)(de)公式到处硬套,这就只(zhi)能使(shi)革命(ming)遭(zao)受挫折(zhe),或者将本来做得好的(de)(de)(de)(de)事情弄得很坏。”

  “两论(lun)”既是对(dui)中国革命(ming)艰苦(ku)卓绝伟大实(shi)(shi)践的(de)(de)(de)哲(zhe)学(xue)概括,又(you)是对(dui)中国共产党批判“左”右倾错误的(de)(de)(de)哲(zhe)学(xue)总(zong)结,从(cong)认识(shi)(shi)论(lun)、方(fang)法(fa)论(lun)高(gao)度系统论(lun)证了马克思(si)主(zhu)义基本原理(li)(li)同(tong)中国革命(ming)具体实(shi)(shi)际相结合的(de)(de)(de)重要性,为(wei)中国共产党形成实(shi)(shi)事求(qiu)是的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)路线奠(dian)定了理(li)(li)论(lun)基础,是中国化马克思(si)主(zhu)义哲(zhe)学(xue)的(de)(de)(de)奠(dian)基之作。毛(mao)泽东同(tong)志(zhi)说,中国革命(ming)的(de)(de)(de)图样不(bu)是别(bie)的(de)(de)(de),就是我(wo)们在中国革命(ming)实(shi)(shi)践中所得(de)来的(de)(de)(de)关于(yu)客观实(shi)(shi)际情况的(de)(de)(de)能动的(de)(de)(de)反(fan)映。由于(yu)有(you)了正确思(si)想(xiang)方(fang)法(fa)作为(wei)认识(shi)(shi)武(wu)器(qi),我(wo)们党深刻剖析了党内错误的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)认识(shi)(shi)根源,为(wei)党员(yuan)干部端正思(si)想(xiang)方(fang)法(fa)、提高(gao)理(li)(li)论(lun)水平提供了锐利(li)思(si)想(xiang)武(wu)器(qi),为(wei)迎接革命(ming)新阶段的(de)(de)(de)到来作了思(si)想(xiang)上、理(li)(li)论(lun)上的(de)(de)(de)充分准备(bei)。

  在延安时期(qi),毛泽(ze)东(dong)同(tong)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)对(dui)哲(zhe)学(xue)问题(ti)给予了极大关注。陈(chen)云同(tong)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曾这样总结说,毛泽(ze)东(dong)同(tong)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“非(fei)常高明的地方(fang),就是他用哲(zhe)学(xue)思想培(pei)养了一代人”。他还多次(ci)讲起当年毛泽(ze)东(dong)同(tong)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三次(ci)要(yao)他学(xue)哲(zhe)学(xue)的故事:在延安时,我(wo)曾以为(wei)自(zi)己过去(qu)犯错误(wu)是由于经(jing)验少,“毛主(zhu)席(xi)对(dui)我(wo)说,你不(bu)是经(jing)验少,是思想方(fang)法不(bu)对(dui)头(tou)”,通(tong)过学(xue)习哲(zhe)学(xue)特别(bie)是毛泽(ze)东(dong)同(tong)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的著作,自(zi)己才认识到“过去(qu)我(wo)们(men)犯错误(wu),主(zhu)要(yao)是因为(wei)不(bu)根据客观(guan)实际办事,主(zhu)观(guan)与客观(guan)相(xiang)脱离”。

斗 争

  1937年12月9日至14日,中(zhong)共(gong)中(zhong)央(yang)召开政治局会(hui)(hui)议(yi)(yi),即“十二月会(hui)(hui)议(yi)(yi)”。刚(gang)从苏联回到延安不久(jiu)的王明以钦(qin)差大(da)臣自居,在(zai)会(hui)(hui)上作(zuo)了报告,提(ti)出了“一(yi)切经过统一(yi)战线(xian)”等错误主张,并对洛(luo)川会(hui)(hui)议(yi)(yi)以来中(zhong)共(gong)中(zhong)央(yang)和(he)毛泽东(dong)同志的许多正确观点和(he)政策提(ti)出批评。

  由于毛(mao)泽(ze)东等中央领导同(tong)(tong)志(zhi)(zhi)的(de)(de)坚(jian)决(jue)抵制(zhi),王明的(de)(de)错误意(yi)见没有形(xing)成(cheng)决(jue)议。但是,王明的(de)(de)错误意(yi)见对与(yu)会者产生了影响,一些同(tong)(tong)志(zhi)(zhi)一时(shi)不能明辨(bian)是非(fei),还作了“自我(wo)批评”。毛(mao)泽(ze)东同(tong)(tong)志(zhi)(zhi)在会上的(de)(de)处(chu)境十分困(kun)难,此后约半年时(shi)间里,他都处(chu)在少数甚(shen)至孤立的(de)(de)地位。李维(wei)汉回忆说(shuo):有一次,我(wo)去看望(wang)毛(mao)泽(ze)东同(tong)(tong)志(zhi)(zhi),他说(shuo)“我(wo)的(de)(de)命令不出这个窑洞”。

  到了(le)延安整(zheng)风时,毛泽(ze)东同志这(zhei)样讲道:“一(yi)九三七年十二月会(hui)(hui)议(yi)时,由于(yu)王明(ming)的(de)(de)回国,进攻中(zhong)央路(lu)线,结果中(zhong)断(duan)了(le)遵义会(hui)(hui)议(yi)以(yi)后的(de)(de)中(zhong)央路(lu)线。十二月会(hui)(hui)议(yi)我是(shi)孤立的(de)(de),我只对持久战、游击战为主(zhu)、统一(yi)战线中(zhong)独(du)立自主(zhu)原则是(shi)坚(jian)持到底的(de)(de)。”

  1938年9月29日至11月6日,在延安城东(dong)五公里外桥儿沟的一座教堂里,中(zhong)国(guo)共产党召开(kai)了扩(kuo)大的六(liu)届六(liu)中(zhong)全会(hui)(hui)。这(zhei)次(ci)重要会(hui)(hui)议,被(bei)毛泽东(dong)同志誉为“是决定中(zhong)国(guo)之命运的”。

  与1937年(nian)十二(er)月会议迥然不同,六中(zhong)(zhong)(zhong)全会的(de)(de)召开有(you)(you)一个很(hen)好的(de)(de)前提条(tiao)件,那就是王稼祥带回了共(gong)(gong)产国际的(de)(de)指(zhi)(zhi)示:“中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)(gong)一年(nian)来(lai)建立了抗(kang)日统一战线(xian)……中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)(gong)的(de)(de)政(zheng)治路线(xian)是正(zheng)确(que)的(de)(de),中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)(gong)在(zai)复杂的(de)(de)环(huan)境(jing)及困难条(tiao)件下(xia)真正(zheng)运用了马列主义……在(zai)领(ling)导(dao)机关中(zhong)(zhong)(zhong)要在(zai)毛泽东为首的(de)(de)领(ling)导(dao)下(xia)解(jie)决,领(ling)导(dao)机关中(zhong)(zhong)(zhong)要有(you)(you)亲密团结的(de)(de)空气。”这一重(zhong)要指(zhi)(zhi)示,为坚持(chi)党的(de)(de)抗(kang)战路线(xian),纠正(zheng)王明的(de)(de)错误创造了有(you)(you)利条(tiao)件。

  1938年9月29日至11月6日,党的扩大的六届六中全会在延安召开。全会基本上纠正了王明的右倾错误,进一步巩固了毛泽东同志在全党的领导地位,统一了全党的思想和步调,推动了各项工作的迅速发展。图为会址延安桥儿沟天主堂。 新华社发(资料照片)

  在会(hui)上,毛泽东(dong)同志(zhi)作了(le)《论新阶段》的(de)(de)政治报告和结论,抗战以来他(ta)一(yi)直坚持(chi)的(de)(de)正(zheng)确主张,得到绝(jue)大多(duo)数同志(zhi)的(de)(de)理解(jie)和拥(yong)护。彭德怀同志(zhi)在发言中感慨地说:“领袖(xiu)是(shi)(shi)长期斗(dou)争经(jing)验总(zong)结的(de)(de),是(shi)(shi)长期斗(dou)争中产生的(de)(de)。毛泽东(dong)的(de)(de)领导地位(wei)是(shi)(shi)由正(zheng)确的(de)(de)领导取得的(de)(de)。”

  在这次会(hui)议上,毛(mao)泽(ze)东同(tong)(tong)志创造性地提出(chu)了“马(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)义(yi)(yi)中(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)化”的(de)(de)(de)(de)重(zhong)大命题,强调“马(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)列宁主(zhu)义(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)伟大力量(liang),就在于它(ta)是(shi)和各个国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家具(ju)体的(de)(de)(de)(de)革(ge)命实(shi)践相联系的(de)(de)(de)(de)……离开中(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特点来(lai)谈马(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)义(yi)(yi),只是(shi)抽象的(de)(de)(de)(de)空洞的(de)(de)(de)(de)马(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)义(yi)(yi)。因此,使马(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)义(yi)(yi)在中(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)具(ju)体化,使之(zhi)在其每一(yi)表现(xian)中(zhong)带着必须有(you)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)特性,即是(shi)说,按照中(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)特点去应(ying)用它(ta),成为全(quan)党亟待(dai)了解(jie)并亟须解(jie)决的(de)(de)(de)(de)问(wen)题。”这些重(zhong)要论(lun)述,是(shi)他从中(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)革(ge)命成功(gong)和失(shi)败(bai)的(de)(de)(de)(de)经验教训中(zhong),从同(tong)(tong)党内(nei)各种(zhong)错(cuo)误思(si)想倾向进(jin)(jin)行的(de)(de)(de)(de)斗争中(zhong)得出(chu)来(lai)的(de)(de)(de)(de)。这表明(ming),中(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共产党对于中(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)革(ge)命规(gui)律的(de)(de)(de)(de)认识出(chu)现(xian)了新的(de)(de)(de)(de)飞跃,把马(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)主(zhu)义(yi)(yi)基本原理(li)同(tong)(tong)中(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)革(ge)命具(ju)体实(shi)际相结合的(de)(de)(de)(de)理(li)论(lun)自觉得到进(jin)(jin)一(yi)步(bu)确立。

  党的六届六中全会,进(jin)一(yi)步(bu)巩固了毛泽(ze)东同志在全党的领(ling)导地位,这对于全党进(jin)一(yi)步(bu)确(que)立正确(que)的思想路线(xian)具(ju)(ju)有重要(yao)意义,对于毛泽(ze)东思想日益成熟并成为全党的指(zhi)导思想具(ju)(ju)有重要(yao)意义。

成 熟

  1940年1月(yue)9日,延安(an)中国女子大学礼堂,陕甘(gan)宁边区文化(hua)协会第一次代表大会的(de)(de)(de)现场气氛热烈非凡(fan)。“从下(xia)午一直讲(jiang)到入夜点起煤气灯的(de)(de)(de)时(shi)分”,“拥(yong)挤在会场里(li)的(de)(de)(de)五六百听(ting)(ting)众”认真(zhen)聆听(ting)(ting)着毛泽东同(tong)志的(de)(de)(de)长篇演(yan)讲(jiang),“被他的(de)(de)(de)精(jing)辟(pi)见解(jie)和生(sheng)动话语所鼓舞、所吸(xi)引(yin)”。演(yan)讲(jiang)的(de)(de)(de)结(jie)尾,他用浓厚的(de)(de)(de)湖南(nan)乡(xiang)音(yin)豪迈(mai)宣(xuan)布:“新(xin)民(min)主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)义的(de)(de)(de)政治、新(xin)民(min)主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)义的(de)(de)(de)经(jing)济和新(xin)民(min)主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)义的(de)(de)(de)文化(hua)相结(jie)合,这(zhei)就(jiu)是新(xin)民(min)主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)义共(gong)和国……这(zhei)就(jiu)是我(wo)们要造成的(de)(de)(de)新(xin)中国。”

  一个(ge)多(duo)月后,这篇演讲(jiang)以《新民(min)(min)主(zhu)主(zhu)义(yi)的政治(zhi)和新民(min)(min)主(zhu)主(zhu)义(yi)的文(wen)化》为题,首先在《中国文(wen)化》创刊(kan)号发表,稍后几天在《解放(fang)》周刊(kan)第98、99期合刊(kan)上刊(kan)载,题目(mu)改为《新民(min)(min)主(zhu)主(zhu)义(yi)论(lun)》。

  抗日战争进(jin)入相(xiang)持(chi)阶段后(hou),国(guo)(guo)(guo)民党顽固派的(de)反共(gong)(gong)宣传(chuan)变本加厉,“中国(guo)(guo)(guo)未来不需(xu)要社(she)会(hui)(hui)主义,共(gong)(gong)产党不需(xu)要存(cun)在(zai)”等论调一(yi)度甚(shen)嚣(xiao)尘上。民族资产阶级的(de)一(yi)些(xie)人,也(ye)(ye)企图在(zai)国(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)两(liang)党的(de)政治主张之外另走一(yi)条道路(lu)。即(ji)使是在(zai)党内,认识(shi)也(ye)(ye)不尽(jin)一(yi)致,有(you)的(de)甚(shen)至主张直接搞社(she)会(hui)(hui)主义,“毕其功于(yu)一(yi)役”。于(yu)是,回答(da)中国(guo)(guo)(guo)向何处去的(de)问(wen)题,就成(cheng)为一(yi)个事关重大的(de)理论和现实问(wen)题。

  新民(min)主(zhu)主(zhu)义社会(hui),就是毛泽东同志作出(chu)的响亮回(hui)答。

  新(xin)民(min)主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)义(yi)理论,并不是突然产生的(de),而是经(jing)历了长期的(de)思考和(he)探索。早在(zai)大革(ge)命和(he)土地革(ge)命时期,毛泽东同志就(jiu)基于(yu)对中国(guo)(guo)国(guo)(guo)情的(de)深刻洞悉(xi),撰(zhuan)写(xie)了《中国(guo)(guo)社会(hui)各阶(jie)级的(de)分(fen)析》、《湖南农民(min)运动考察报告》、《中国(guo)(guo)的(de)红(hong)色政权为什么能够存在(zai)?》、《井冈山的(de)斗争(zheng)》、《关于(yu)纠正党(dang)内的(de)错误思想》、《星星之火(huo),可以燎原》、《反(fan)对本本主(zhu)(zhu)义(yi)》等文(wen)章,为提出新(xin)民(min)主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)义(yi)作了重(zhong)要理论准备。

  最(zui)早提出新民(min)(min)主(zhu)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)这(zhei)个概念,是在毛泽东同志(zhi)1939年(nian)12月写(xie)成的(de)《中国革(ge)(ge)命和中国共(gong)产党(dang)》中。这(zhei)篇文章第(di)一次把资产阶级民(min)(min)主(zhu)革(ge)(ge)命区(qu)分为旧民(min)(min)主(zhu)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)革(ge)(ge)命和新民(min)(min)主(zhu)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)革(ge)(ge)命,指出“所谓新民(min)(min)主(zhu)主(zhu)义(yi)(yi)(yi)的(de)革(ge)(ge)命,就是在无产阶级领(ling)导之下的(de)人民(min)(min)大众的(de)反帝反封(feng)建的(de)革(ge)(ge)命”。

  《新民主(zhu)主(zhu)义(yi)(yi)论》开宗明义(yi)(yi)回答了中国(guo)向何(he)处(chu)去(qu)的(de)(de)问题,指出共产党人革(ge)命(ming)的(de)(de)目的(de)(de)“在于建设一(yi)个中华民族的(de)(de)新社(she)会(hui)和新国(guo)家”,“我们要建立一(yi)个新中国(guo)”;描(miao)绘了新民主(zhu)主(zhu)义(yi)(yi)社(she)会(hui)制(zhi)度的(de)(de)蓝图,对新民主(zhu)主(zhu)义(yi)(yi)的(de)(de)政治、经济、文化作了系统的(de)(de)阐述;明确提出中国(guo)革(ge)命(ming)要分两步(bu)走,第(di)一(yi)步(bu)是(shi)新民主(zhu)主(zhu)义(yi)(yi)革(ge)命(ming),第(di)二步(bu)才是(shi)社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)(yi)革(ge)命(ming)。

  《新(xin)民主主义论》与《中(zhong)国(guo)(guo)革命(ming)和中(zhong)国(guo)(guo)共产(chan)党》以及之前撰写的(de)《〈共产(chan)党人〉发刊词》等著作,围绕(rao)中(zhong)国(guo)(guo)需要一个(ge)什么(me)样的(de)革命(ming)以及中(zhong)国(guo)(guo)共产(chan)党如何领导革命(ming)走向胜(sheng)利(li)等问(wen)题,构建起完整的(de)新(xin)民主主义理论体系。这就把长期困扰人们(men)的(de)问(wen)题弄(nong)清楚了,使(shi)大(da)家心中(zhong)的(de)疑问(wen)一扫而光(guang),对中(zhong)国(guo)(guo)革命(ming)必(bi)胜(sheng)的(de)信心更加坚定。

  当时(shi)在晋察冀边(bian)区的(de)(de)邓拓读完《新民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)义论》书(shu)稿(gao)后,激动万分(fen)地说:“这本书(shu)太(tai)好了,是(shi)划(hua)时(shi)代的(de)(de),是(shi)新民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)义革命的(de)(de)纲领(ling),中(zhong)(zhong)国(guo)革命的(de)(de)根本问题(ti)解决(jue)了。”远(yuan)在大西(xi)南的(de)(de)闻(wen)一多后来谈起读《新民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)义论》等著作的(de)(de)感受(shou)时(shi)说,我们一向说爱(ai)国(guo)、爱(ai)国(guo),爱(ai)的(de)(de)国(guo)家究竟是(shi)个什么(me)样子(zi),自己也不明白,只是(shi)一个乌托邦的(de)(de)影子(zi),读了这些书(shu),对中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)前(qian)途渐渐有信心(xin)了。

  新(xin)民(min)主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)义(yi)理论(lun),既坚持马克思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)基本原(yuan)理,又结(jie)合中(zhong)国(guo)具体实际,提(ti)出了一(yi)系列(lie)具有(you)独创性的(de)新(xin)思(si)想新(xin)观点新(xin)论(lun)断,解决了当时中(zhong)国(guo)革(ge)(ge)命的(de)理论(lun)和道(dao)路问(wen)题,以前无古(gu)人的(de)理论(lun)创造丰(feng)富(fu)发展了马克思(si)主(zhu)(zhu)义(yi),成为马克思(si)主(zhu)(zhu)义(yi)中(zhong)国(guo)化(hua)的(de)重(zhong)大理论(lun)成果。这也标(biao)志(zhi)着(zhe),毛(mao)泽东思(si)想在中(zhong)国(guo)革(ge)(ge)命伟大进程(cheng)中(zhong)得到(dao)全面展开而一(yi)步(bu)步(bu)成熟。

整 风

  科学的(de)理论成为(wei)全(quan)党的(de)指(zhi)导(dao)(dao)思(si)想,不仅在于它(ta)已发展成为(wei)成熟的(de)思(si)想体系、被实践证(zheng)明是(shi)正确(que)的(de)理论,还在于全(quan)党对它(ta)的(de)认识达到(dao)了统(tong)一(yi)。在确(que)立毛泽东(dong)思(si)想指(zhi)导(dao)(dao)地(di)位的(de)过程中,整风运动发挥了极为(wei)关键的(de)作用。

  从1942年春(chun)天(tian)起,中国共产(chan)党(dang)开展了一场面(mian)向(xiang)全党(dang)、历时3年的整风运动。坚持真理、修正(zheng)错误,是(shi)这(zhei)次整风的重(zhong)要主题。

  开展整风(feng),与(yu)当时(shi)我们党面临的严峻复杂(za)局势密(mi)切(qie)相关。

  一(yi)方面,遵义(yi)会议后,中(zhong)国(guo)共(gong)产党(dang)的(de)(de)路线已经(jing)走上(shang)(shang)(shang)马克(ke)思(si)主义(yi)的(de)(de)正确轨(gui)道,但(dan)由于(yu)战(zhan)(zhan)事(shi)影响(xiang),中(zhong)央(yang)还(hai)没(mei)(mei)有来(lai)得(de)及对(dui)历史经(jing)验(yan)进行(xing)系统总(zong)结,特(te)别(bie)是(shi)没(mei)(mei)有从思(si)想路线的(de)(de)高度对(dui)党(dang)内(nei)历次错误的(de)(de)根源进行(xing)深刻总(zong)结和(he)认真清理,党(dang)内(nei)在(zai)指(zhi)导(dao)思(si)想上(shang)(shang)(shang)还(hai)存在(zai)一(yi)些分歧;另一(yi)方面,抗日战(zhan)(zhan)争全面爆(bao)发以来(lai),中(zhong)国(guo)共(gong)产党(dang)得(de)到很大(da)发展(zhan),已成(cheng)为拥有80多万(wan)党(dang)员的(de)(de)大(da)党(dang),其中(zhong)90%以上(shang)(shang)(shang)是(shi)新党(dang)员,许(xu)多人身上(shang)(shang)(shang)存在(zai)着各种非无(wu)产阶(jie)级思(si)想,“为了对(dui)付目前的(de)(de)时局(ju)也好,为了迎接将来(lai)的(de)(de)时局(ju)也好,都必须加(jia)强教育”。

  1941年1月,发生(sheng)了震惊中(zhong)外(wai)的(de)皖南事变。这次事变带来的(de)惨重(zhong)损(sun)失(shi),使中(zhong)国共产党对(dui)主(zhu)观(guan)主(zhu)义(yi)包括教条主(zhu)义(yi)和经验主(zhu)义(yi)的(de)错误有(you)(you)了更加深刻的(de)认识(shi)。主(zhu)观(guan)主(zhu)义(yi)错误的(de)根(gen)源,就(jiu)是不从中(zhong)国具(ju)体实际(ji)出(chu)发,“没(mei)有(you)(you)把普遍(bian)真理的(de)马(ma)列主(zhu)义(yi)与中(zhong)国革命的(de)具(ju)体实际(ji)联系起来”。

  5月19日,毛泽东同志在延安高级干部(bu)会议上作《改造(zao)我们的(de)学习》的(de)报告,突(tu)出(chu)(chu)强(qiang)调(diao)了“实事(shi)(shi)求(qiu)是(shi)(shi)(shi)”的(de)重(zhong)要(yao)性,并对其作出(chu)(chu)经典阐述:“实事(shi)(shi)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)客观存在着的(de)一(yi)切事(shi)(shi)物(wu),“是(shi)(shi)(shi)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)客观事(shi)(shi)物(wu)的(de)内部(bu)联(lian)系,即规律性,“求(qiu)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)我们去研(yan)究(jiu)。从此,“实事(shi)(shi)求(qiu)是(shi)(shi)(shi)”成(cheng)为中国共产党人思想(xiang)路线中国化、通(tong)俗(su)化的(de)表述。

  毛泽东同志(zhi)的(de)(de)(de)这个报告在参加(jia)(jia)听(ting)讲的(de)(de)(de)干(gan)(gan)部中引起很大(da)震动,但另外许多(duo)同志(zhi)并没有(you)(you)引起深刻的(de)(de)(de)注意,他后来回忆说:1941年5月,我(wo)作《改造我(wo)们(men)的(de)(de)(de)学习(xi)》的(de)(de)(de)报告,毫(hao)无影响。这使他进一步意识到“犯思想病最顽固的(de)(de)(de)”就是(shi)高(gao)级干(gan)(gan)部,决(jue)定先“将他们(men)的(de)(de)(de)思想打通(tong)”。他强调指出,“凡此主(zhu)观主(zhu)义与宗派主(zhu)义的(de)(de)(de)思想与行动,如(ru)不(bu)来一个彻(che)底的(de)(de)(de)认(ren)真(zhen)的(de)(de)(de)深刻的(de)(de)(de)斗争,便不(bu)能(neng)加(jia)(jia)以(yi)克(ke)(ke)服(fu),便不(bu)能(neng)争取革命的(de)(de)(de)胜利。而要进行斗争,加(jia)(jia)以(yi)克(ke)(ke)服(fu),非有(you)(you)一个全(quan)党的(de)(de)(de)动员(yuan)是(shi)不(bu)会(hui)有(you)(you)多(duo)大(da)效力的(de)(de)(de)。”

  1942年2月,毛(mao)泽东同志(zhi)(zhi)先后作《整(zheng)顿(dun)党(dang)的作风(feng)(feng)(feng)》和《反(fan)(fan)对(dui)党(dang)八股》的报告,整(zheng)风(feng)(feng)(feng)在党(dang)的各级干部(bu)中普遍开(kai)展。全党(dang)整(zheng)风(feng)(feng)(feng)的主要内(nei)容(rong)是(shi)反(fan)(fan)对(dui)主观主义以整(zheng)顿(dun)学风(feng)(feng)(feng)、反(fan)(fan)对(dui)宗派主义以整(zheng)顿(dun)党(dang)风(feng)(feng)(feng)、反(fan)(fan)对(dui)党(dang)八股以整(zheng)顿(dun)文风(feng)(feng)(feng),采(cai)取(qu)的方针(zhen)是(shi)“惩(cheng)前毖后,治病救人”,目(mu)的是(shi)既(ji)要弄清思想又要团结同志(zhi)(zhi)。

  历(li)史(shi)证明,这次深刻的(de)(de)(de)马(ma)克(ke)思(si)(si)主义(yi)思(si)(si)想教育运动收到(dao)了巨(ju)大成效,全党尤其是高级干部的(de)(de)(de)理论水(shui)平和思(si)(si)想方法提升(sheng)到(dao)新的(de)(de)(de)境界,人们(men)对(dui)什么是马(ma)克(ke)思(si)(si)主义(yi)、怎(zen)样对(dui)待马(ma)克(ke)思(si)(si)主义(yi),对(dui)毛(mao)泽东(dong)同志(zhi)推(tui)进(jin)马(ma)克(ke)思(si)(si)主义(yi)中国化的(de)(de)(de)理论贡献,都(dou)有了更(geng)加深刻的(de)(de)(de)认识。

  延(yan)(yan)(yan)安整风(feng),实现了“打(da)倒两个(ge)主(zhu)义,把人(ren)留下来。反对主(zhu)观主(zhu)义和宗派主(zhu)义,把犯了错(cuo)误的(de)(de)(de)干部健全地(di)保留下来”的(de)(de)(de)效果。对延(yan)(yan)(yan)安整风(feng),邓小平同(tong)志(zhi)后(hou)来曾(ceng)作出这样的(de)(de)(de)评(ping)价:“从延(yan)(yan)(yan)安整风(feng)以后(hou),无论前(qian)方(fang)后(hou)方(fang)的(de)(de)(de)人(ren),真是(shi)生(sheng)气勃勃,生(sheng)动(dong)活泼,心情舒畅,团(tuan)结(jie)一致。”“毛主(zhu)席、党中央的(de)(de)(de)命令、号召(zhao),谁(shei)(shei)不(bu)(bu)听哪!谁(shei)(shei)不(bu)(bu)是(shi)自觉(jue)地(di)听哪!”

  整(zheng)风期(qi)间(jian),中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)(yang)政治局会(hui)议(yi)于(yu)1943年(nian)3月(yue)20日通过(guo)了《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)(yang)关(guan)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)(yang)机构调(diao)整(zheng)及精减的(de)决(jue)定(ding)(ding)》,规定(ding)(ding):“在两次(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)(yang)全(quan)会(hui)之间(jian),中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)(yang)政治局担负(fu)领导(dao)整(zheng)个(ge)党(dang)工(gong)作的(de)责任,有权(quan)决(jue)定(ding)(ding)一切重大问题。政治局推(tui)定(ding)(ding)毛(mao)泽东同(tong)志为主席”;决(jue)定(ding)(ding)毛(mao)泽东同(tong)志为中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)(yang)书记处主席,对书记处会(hui)议(yi)所讨论(lun)的(de)问题“有最后决(jue)定(ding)(ding)之权(quan)”。

  这是(shi)一次极为(wei)重(zhong)要(yao)的(de)机构和人事调整。经(jing)过遵义(yi)会(hui)议,再经(jing)过党(dang)的(de)六届(jie)六中全会(hui),特别(bie)是(shi)经(jing)过整风(feng),毛(mao)泽(ze)东同志在全党(dang)的(de)领导(dao)地位在思(si)想上、政(zheng)治上、组织上得到(dao)进一步巩固,党(dang)中央权威和集中统一领导(dao)得到(dao)进一步加强。这也为(wei)把毛(mao)泽(ze)东思(si)想作为(wei)党(dang)的(de)指导(dao)思(si)想写(xie)入七大通过的(de)党(dang)章,奠定了坚(jian)实的(de)基础。

决 议

  1945年(nian)4月20日,延安杨家岭(ling),断断续(xu)续(xu)开了将近(jin)一年(nian)的党的六届七中全会举(ju)行第8次(ci)也是最后一次(ci)会议(yi),原则(ze)通过了《关(guan)于若(ruo)干历史问(wen)题的决(jue)议(yi)》。

  一个倾(qing)注了(le)毛泽东同(tong)志巨大心(xin)血、凝聚(ju)了(le)全党智慧(hui)的(de)伟大历史文献诞生了(le)!

  这是中(zhong)国共产党第(di)一次对党成立以来(lai)的历(li)史(shi)作出(chu)全(quan)面、系统(tong)、科(ke)学的总结。决议的形成,经过了长时间准备和反(fan)复修改(gai)。

  回(hui)顾历(li)史决议的准备工作,便不(bu)得不(bu)提到(dao)几(ji)部重要(yao)的历(li)史文献。

  1940年,被毛泽(ze)东同志(zhi)称之(zhi)为“党书”的(de)(de)《六(liu)大(da)以来》即开始(shi)着手编辑(ji)。为什么(me)要着手编辑(ji)“党书”?当(dang)时,在(zai)党的(de)(de)领导层中(zhong)(zhong),虽然六(liu)届(jie)(jie)六(liu)中(zhong)(zhong)全会基本上制止和(he)(he)纠正了王明(ming)的(de)(de)右倾错(cuo)误(wu)(wu),但对(dui)于(yu)六(liu)届(jie)(jie)四中(zhong)(zhong)全会到(dao)遵(zun)义会议之(zhi)前(qian)中(zhong)(zhong)央(yang)领导机(ji)关所犯的(de)(de)错(cuo)误(wu)(wu)的(de)(de)认识(shi)始(shi)终没有统一。这一阶段中(zhong)(zhong)央(yang)领导机(ji)关的(de)(de)错(cuo)误(wu)(wu)究竟是(shi)不是(shi)路线(xian)错(cuo)误(wu)(wu),还(hai)需要有历史文(wen)件的(de)(de)辅(fu)助,来启示和(he)(he)教育人们。

  《六大以来》汇集了从(cong)1928年(nian)(nian)6月(yue)党(dang)的(de)第六次代表大会到1941年(nian)(nian)11月(yue)期间党(dang)的(de)500多篇历(li)史(shi)文献,于1941年(nian)(nian)12月(yue)正式出版。从(cong)1942年(nian)(nian)初(chu)开始,毛泽东同(tong)志(zhi)又(you)亲自主(zhu)持编辑《六大以前》,并于同(tong)年(nian)(nian)10月(yue)印行。

  “同(tong)志(zhi)(zhi)们读(du)(du)了(le)之后(hou)恍然大悟(wu),发生了(le)启(qi)发思(si)想(xiang)的(de)(de)作(zuo)用(yong)”;“党书一(yi)出许多同(tong)志(zhi)(zhi)解除武装(zhuang)”。在(zai)(zai)铁的(de)(de)史实(shi)面前(qian),全党看清了(le)过(guo)去的(de)(de)错误路(lu)(lu)(lu)线是(shi)怎样实(shi)际发生的(de)(de),原来不(bu)承认自己错误的(de)(de)同(tong)志(zhi)(zhi)开(kai)始放弃自己的(de)(de)错误观(guan)点。胡乔木(mu)回忆说(shuo)(shuo)(shuo):“当时(shi)没有(you)人(ren)提出过(guo)四中(zhong)全会后(hou)的(de)(de)中(zhong)央存(cun)(cun)在(zai)(zai)着(zhe)一(yi)条‘左’倾路(lu)(lu)(lu)线。现在(zai)(zai)把(ba)这些文件编(bian)出来,说(shuo)(shuo)(shuo)那时(shi)中(zhong)央一(yi)些领导人(ren)存(cun)(cun)在(zai)(zai)主观(guan)主义(yi)、教(jiao)条主义(yi)就有(you)了(le)可靠(kao)的(de)(de)根据。”杨尚昆回忆说(shuo)(shuo)(shuo):“系统地读(du)(du)了(le)‘党书’,有(you)一(yi)个(ge)鲜明的(de)(de)比较(jiao),才开(kai)始认识(shi)到什(shen)(shen)么(me)是(shi)正确(que)路(lu)(lu)(lu)线,什(shen)(shen)么(me)是(shi)错误路(lu)(lu)(lu)线;什(shen)(shen)么(me)是(shi)创造性的(de)(de)马克(ke)思(si)主义(yi),什(shen)(shen)么(me)是(shi)教(jiao)条主义(yi)。”

  随(sui)着《六(liu)大以来》等(deng)的(de)(de)先(xian)后出版(ban)和对党(dang)史(shi)(shi)问题(ti)(ti)的(de)(de)深入讨论(lun),全党(dang)尤其(qi)是高级干(gan)部逐步认(ren)清了党(dang)的(de)(de)历(li)史(shi)(shi)的(de)(de)是非对错,中共中央和毛泽(ze)东同志将起草历(li)史(shi)(shi)决(jue)议(yi)的(de)(de)问题(ti)(ti)提到了议(yi)事(shi)日程。

  最早的“决(jue)议(yi)”草案稿(gao)是任弼(bi)时同志(zhi)撰写的,基础是1941年秋天毛(mao)泽东同志(zhi)起(qi)草的《关于四中全会以(yi)来中央(yang)领导路线问题结论草案》。经(jing)过多(duo)次征求意见和修改(gai)后,毛(mao)泽东同志(zhi)又作了反复修改(gai),将题目最终确(que)定为(wei)《关于若干历(li)史问题的决(jue)议(yi)》。

  1944年5月21日,党(dang)(dang)的(de)六届(jie)七中全会召(zhao)开。全会期间(jian)多次(ci)讨论党(dang)(dang)的(de)历史问题和“决议”草案(an),充(chong)分吸收了(le)大家意见(jian)、集中了(le)全党(dang)(dang)智(zhi)慧(hui)。也正是在(zai)讨论的(de)过(guo)程中,大家的(de)思想(xiang)(xiang)进一步在(zai)毛泽东思想(xiang)(xiang)的(de)基础上统一起来。

  《决议》总结了(le)建党以来,特别是六届四中(zhong)(zhong)全会至遵(zun)义(yi)(yi)会议前(qian)这一(yi)段党的(de)(de)(de)(de)历(li)史及其(qi)基(ji)本(ben)经验教训,阐述(shu)了(le)“左”倾错误在政治(zhi)、军(jun)事、组织、思(si)想方面的(de)(de)(de)(de)表(biao)现(xian)和(he)造(zao)成的(de)(de)(de)(de)严重(zhong)危害,高度评价了(le)毛(mao)(mao)泽(ze)东(dong)同志运(yun)用(yong)马(ma)克思(si)主(zhu)义(yi)(yi)基(ji)本(ben)原理(li)解决中(zhong)(zhong)国(guo)革命问题的(de)(de)(de)(de)杰出(chu)贡(gong)献,指出(chu),“到(dao)了(le)今天,全党已经空(kong)前(qian)一(yi)致地认识了(le)毛(mao)(mao)泽(ze)东(dong)同志的(de)(de)(de)(de)路线的(de)(de)(de)(de)正(zheng)确性(xing),空(kong)前(qian)自觉地团结在毛(mao)(mao)泽(ze)东(dong)的(de)(de)(de)(de)旗帜下了(le)。以毛(mao)(mao)泽(ze)东(dong)同志为(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)马(ma)克思(si)列(lie)宁(ning)主(zhu)义(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)思(si)想更(geng)普遍地更(geng)深入地掌握干部(bu)、党员(yuan)和(he)人民群众的(de)(de)(de)(de)结果,必将给党和(he)中(zhong)(zhong)国(guo)革命带来伟大的(de)(de)(de)(de)进步(bu)和(he)不可战胜的(de)(de)(de)(de)力(li)量。”

  鲜明地树立起毛泽东(dong)思想的旗帜(zhi),各方面条(tiao)件(jian)都已经成熟(shu)了(le)。

确 立

  1945年4月23日下(xia)午3时,毛泽东等(deng)中央领导同志登上主席台,全场掌声雷动。雄壮的《国(guo)际歌》响(xiang)起,中国(guo)共产(chan)党第七次全国(guo)代表大会正式开幕!

  从1928年(nian)党(dang)的(de)(de)(de)六大到(dao)1945年(nian)党(dang)的(de)(de)(de)七(qi)大,其间相隔(ge)近(jin)17年(nian)。由(you)于(yu)战争关系、交通(tong)分割、党(dang)的(de)(de)(de)高级(ji)干部难以集(ji)中(zhong)、思(si)想认识不统一等原因,七(qi)大曾多次筹备(bei)又一再延期(qi)。对此,在(zai)七(qi)大预备(bei)会(hui)议上(shang),任(ren)弼时(shi)同志专门予以说明。他(ta)说,在(zai)延期(qi)当中(zhong),有两方面相当伟大的(de)(de)(de)收获(huo)。首先是(shi)充分发展了我们的(de)(de)(de)力量(liang)。现在(zai)党(dang)员有120余万,军(jun)队近(jin)百万,根(gen)据地人口近(jin)1亿(yi),党(dang)已成为“全国政治的(de)(de)(de)决定因素(su)”。其次是(shi)党(dang)的(de)(de)(de)思(si)想更加一致。经过(guo)整风,党(dang)内(nei)“达到(dao)了空(kong)前的(de)(de)(de)团结”,这将(jiang)使七(qi)大的(de)(de)(de)决议更能贯(guan)彻(che)执行(xing)。总之,“七(qi)大可以早(zao)开三(san)年(nian)五年(nian),但(dan)绝不会(hui)有今天(tian)开得这样好(hao)”。

  毛泽东(dong)同志致开幕词(ci),言简意赅,振奋(fen)(fen)人(ren)(ren)心。他说(shuo):“在(zai)(zai)中国(guo)(guo)人(ren)(ren)民面前摆着(zhe)两(liang)条路(lu),光(guang)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)和黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)。有两(liang)种中国(guo)(guo)之(zhi)命(ming)(ming)运,光(guang)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)中国(guo)(guo)之(zhi)命(ming)(ming)运和黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)中国(guo)(guo)之(zhi)命(ming)(ming)运。”“我们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)任务不(bu)是(shi)别的(de)(de)(de)(de)(de),就是(shi)放手发动群(qun)众,壮大人(ren)(ren)民力(li)量,团(tuan)结全国(guo)(guo)一切可能团(tuan)结的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量,在(zai)(zai)我们(men)党领导之(zhi)下(xia),为着(zhe)打败日本侵略(lve)者(zhe),建设(she)(she)一个(ge)光(guang)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)中国(guo)(guo),建设(she)(she)一个(ge)独立的(de)(de)(de)(de)(de)、自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)、民主的(de)(de)(de)(de)(de)、统一的(de)(de)(de)(de)(de)、富强的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)中国(guo)(guo)而奋(fen)(fen)斗。”

  6月(yue)19日(ri),党的七届(jie)一中(zhong)全(quan)会选出13名(ming)中(zhong)央(yang)政治(zhi)局委员,同时(shi)选举毛泽东(dong)(dong)、朱德(de)、刘少(shao)奇、周恩(en)来、任弼(bi)时(shi)为中(zhong)央(yang)书(shu)记(ji)(ji)处书(shu)记(ji)(ji),毛泽东(dong)(dong)为中(zhong)央(yang)委员会主席(xi)、中(zhong)央(yang)政治(zhi)局主席(xi)、中(zhong)央(yang)书(shu)记(ji)(ji)处主席(xi)。以此(ci)为标志,以毛泽东(dong)(dong)同志为核心的中(zhong)国共产党第一代中(zhong)央(yang)领(ling)导集体(ti)正式(shi)形成。

  确立(li)毛泽东思(si)想(xiang)(xiang)为(wei)党(dang)的指导思(si)想(xiang)(xiang)并写入党(dang)章,是七大(da)的历(li)史性贡献(xian)。

  七(qi)大通过的(de)(de)(de)(de)党(dang)章明确规定:中国共产党(dang),以马(ma)克思(si)列宁主义的(de)(de)(de)(de)理(li)论(lun)(lun)与(yu)(yu)(yu)中国革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)实践之统(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)——毛(mao)泽东(dong)思(si)想(xiang),作为自己一(yi)切工作的(de)(de)(de)(de)指导(dao)方针。七(qi)大概括了毛(mao)泽东(dong)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)主要内容,这就是:关(guan)(guan)(guan)于(yu)现代(dai)世界情况及中国国情的(de)(de)(de)(de)分析,关(guan)(guan)(guan)于(yu)新(xin)民(min)(min)主主义的(de)(de)(de)(de)理(li)论(lun)(lun)与(yu)(yu)(yu)政(zheng)(zheng)策(ce),关(guan)(guan)(guan)于(yu)解放(fang)农民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)理(li)论(lun)(lun)与(yu)(yu)(yu)政(zheng)(zheng)策(ce),关(guan)(guan)(guan)于(yu)革(ge)命(ming)(ming)统(tong)一(yi)战线的(de)(de)(de)(de)理(li)论(lun)(lun)与(yu)(yu)(yu)政(zheng)(zheng)策(ce),关(guan)(guan)(guan)于(yu)革(ge)命(ming)(ming)战争的(de)(de)(de)(de)理(li)论(lun)(lun)与(yu)(yu)(yu)政(zheng)(zheng)策(ce),关(guan)(guan)(guan)于(yu)革(ge)命(ming)(ming)根据地的(de)(de)(de)(de)理(li)论(lun)(lun)与(yu)(yu)(yu)政(zheng)(zheng)策(ce),关(guan)(guan)(guan)于(yu)建设(she)新(xin)民(min)(min)主主义共和国的(de)(de)(de)(de)理(li)论(lun)(lun)与(yu)(yu)(yu)政(zheng)(zheng)策(ce),关(guan)(guan)(guan)于(yu)建设(she)党(dang)的(de)(de)(de)(de)理(li)论(lun)(lun)与(yu)(yu)(yu)政(zheng)(zheng)策(ce),关(guan)(guan)(guan)于(yu)文化的(de)(de)(de)(de)理(li)论(lun)(lun)与(yu)(yu)(yu)政(zheng)(zheng)策(ce)等。

  毛泽东思(si)想以独(du)创性理(li)论丰富和发展了马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义,是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)人民自(zi)己(ji)的(de)、中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)共(gong)(gong)产(chan)党(dang)自(zi)己(ji)的(de)革命(ming)道路的(de)象(xiang)征,是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)共(gong)(gong)产(chan)党(dang)认识(shi)把握中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)革命(ming)客观(guan)规律的(de)根本标(biao)志(zhi)。确立毛泽东思(si)想在全(quan)党(dang)的(de)指导地位(wei),反映了我(wo)们(men)党(dang)思(si)想上、政治上、组织上的(de)成熟,标(biao)志(zhi)着(zhe)我(wo)们(men)党(dang)独(du)立自(zi)主(zhu)进行理(li)论创造,实现(xian)了马(ma)克(ke)思(si)主(zhu)义基(ji)本原理(li)同中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)革命(ming)实际相(xiang)结合的(de)历史性飞(fei)跃。

  毛(mao)泽(ze)东思想,是(shi)中(zhong)国革(ge)命规律的(de)思想理论(lun)总(zong)结,是(shi)中(zhong)国共(gong)产党人集体智慧的(de)结晶(jing),是(shi)无数(shu)革(ge)命先烈用鲜血换(huan)来(lai)的(de)。毛(mao)泽(ze)东同志曾说过(guo),中(zhong)国革(ge)命“经(jing)历过(guo)好几次失败,几起几落。我(wo)写的(de)文(wen)章就是(shi)反映这几十年(nian)斗(dou)争(zheng)的(de)过(guo)程(cheng),是(shi)人民(min)革(ge)命斗(dou)争(zheng)的(de)产物,不(bu)(bu)是(shi)凭自己的(de)脑子空(kong)想出来(lai)的(de)。”“我(wo)们有(you)了经(jing)验,才能写出一些文(wen)章。比如我(wo)的(de)那些文(wen)章,不(bu)(bu)经(jing)过(guo)北伐(fa)战(zhan)争(zheng)、土(tu)地革(ge)命战(zhan)争(zheng)和抗日战(zhan)争(zheng),是(shi)不(bu)(bu)可能写出来(lai)的(de),因为没有(you)经(jing)验。”

  正确认识和(he)(he)确立毛泽(ze)东思(si)想的(de)(de)历(li)史地位和(he)(he)指导作(zuo)(zuo)用,是中(zhong)国共产党(dang)(dang)(dang)人(ren)和(he)(he)中(zhong)国人(ren)民(min)(min)在(zai)长期(qi)奋(fen)斗(dou)中(zhong)的(de)(de)巨(ju)大(da)收获。刘少奇同志(zhi)在(zai)七大(da)关于(yu)修改党(dang)(dang)(dang)章(zhang)的(de)(de)报告中(zhong)指出:“我(wo)们(men)(men)党(dang)(dang)(dang)和(he)(he)许多党(dang)(dang)(dang)员,曾经因(yin)为理论上(shang)的(de)(de)准(zhun)备(bei)不(bu)够,因(yin)而在(zai)工(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)吃了(le)(le)不(bu)少的(de)(de)徘徊摸索(suo)的(de)(de)苦(ku)头(tou),走了(le)(le)不(bu)少的(de)(de)不(bu)必要的(de)(de)弯路。但(dan)现在(zai)已经由于(yu)毛泽(ze)东同志(zhi)的(de)(de)艰巨(ju)工(gong)作(zuo)(zuo)和(he)(he)天(tian)才创造,为我(wo)们(men)(men)党(dang)(dang)(dang)和(he)(he)中(zhong)国人(ren)民(min)(min)在(zai)理论上(shang)作(zuo)(zuo)了(le)(le)充(chong)分准(zhun)备(bei),这(zhei)就(jiu)要极(ji)(ji)大(da)地增强我(wo)们(men)(men)党(dang)(dang)(dang)和(he)(he)中(zhong)国人(ren)民(min)(min)的(de)(de)信(xin)心和(he)(he)战斗(dou)力量,极(ji)(ji)大(da)地加速中(zhong)国革命胜利的(de)(de)进(jin)程。”

  七大之(zhi)后(hou),在毛泽(ze)东思想指引(yin)下(xia),同心同德(de)、空前团结统一(yi)的中国(guo)共产(chan)党,带领全国(guo)人民很(hen)快(kuai)赢(ying)得了新(xin)(xin)民主主义革命的胜利,建(jian)立了人民当家(jia)作主的新(xin)(xin)中国(guo),确立起(qi)社(she)会主义基(ji)本制(zhi)度(du),为当代中国(guo)一(yi)切发展进(jin)步奠(dian)定了根本政治前提和制(zhi)度(du)基(ji)础!

  追(zhui)随毛(mao)泽东思想(xiang)的发展轨(gui)迹一路(lu)走来,调研组深刻感受到:

  走过百年征程,中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)共产党之所以历经(jing)艰难困苦而不(bu)(bu)断发展(zhan)壮大,推动中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)、中(zhong)(zhong)华(hua)民(min)(min)族、中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)人民(min)(min)的(de)(de)面貌发生翻天(tian)覆地的(de)(de)变化(hua),根本原因在于,我们党自诞(dan)生之日起就坚(jian)持(chi)以马克思主义为指导(dao),矢志不(bu)(bu)渝去认识、把握(wo)和运用中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)革命、建(jian)设、改革的(de)(de)客观规(gui)律,坚(jian)持(chi)用毛泽东(dong)思想(xiang)(xiang)(xiang)、邓小平(ping)理论、“三个代(dai)(dai)表”重要思想(xiang)(xiang)(xiang)、科学发展(zhan)观、习近平(ping)新时代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)特色社(she)会(hui)主义思想(xiang)(xiang)(xiang)这样的(de)(de)马克思主义中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)化(hua)成(cheng)果武装全党,使全党始(shi)终保持(chi)统一的(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)、统一的(de)(de)意志、统一的(de)(de)行动,步调一致向前进(jin)。

  党的十(shi)八大以来,习(xi)(xi)近平总(zong)书记胸怀(huai)中(zhong)(zhong)华民族伟大复(fu)兴战略(lve)全局和(he)世界百年(nian)未有之大变局,以马克思(si)主(zhu)义(yi)(yi)政治(zhi)家(jia)、思(si)想家(jia)、战略(lve)家(jia)的非凡理(li)论勇(yong)气、卓越政治(zhi)智慧、强烈使命担当,以全新(xin)(xin)的视(shi)野(ye)深(shen)化对共产(chan)党执政规律、社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)(yi)建设规律、人类社(she)会(hui)发展规律的认识(shi),系统回答了(le)新(xin)(xin)时(shi)代(dai)坚(jian)持和(he)发展什(shen)么样的中(zhong)(zhong)国特(te)色社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)(yi)、怎(zen)样坚(jian)持和(he)发展中(zhong)(zhong)国特(te)色社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)(yi)这个重(zhong)大时(shi)代(dai)课(ke)题,创立了(le)习(xi)(xi)近平新(xin)(xin)时(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)国特(te)色社(she)会(hui)主(zhu)义(yi)(yi)思(si)想。这一重(zhong)要思(si)想,是理(li)论逻(luo)(luo)辑、历(li)史逻(luo)(luo)辑、实践(jian)逻(luo)(luo)辑在(zai)新(xin)(xin)时(shi)代(dai)的有机结合,是当代(dai)中(zhong)(zhong)国马克思(si)主(zhu)义(yi)(yi)、21世纪马克思(si)主(zhu)义(yi)(yi)。

  党(dang)(dang)(dang)的(de)十九大把(ba)习近(jin)平新时代(dai)中国(guo)(guo)特色(se)社会(hui)主(zhu)义思(si)想(xiang)确(que)立为(wei)党(dang)(dang)(dang)必(bi)须长期坚(jian)持的(de)指(zhi)导(dao)思(si)想(xiang)并(bing)写入党(dang)(dang)(dang)章,实现了(le)党(dang)(dang)(dang)的(de)指(zhi)导(dao)思(si)想(xiang)的(de)与时俱进(jin)。这(zhei)是一(yi)(yi)个历(li)(li)史(shi)性(xing)(xing)决策和(he)(he)历(li)(li)史(shi)性(xing)(xing)贡献,充分体(ti)现了(le)我(wo)们党(dang)(dang)(dang)在(zai)政治上理论上的(de)高(gao)度成(cheng)熟(shu)、高(gao)度自信(xin),体(ti)现了(le)这(zhei)一(yi)(yi)思(si)想(xiang)对党(dang)(dang)(dang)和(he)(he)人(ren)民(min)事业(ye)(ye)发展的(de)决定性(xing)(xing)作用,体(ti)现了(le)全党(dang)(dang)(dang)全国(guo)(guo)各(ge)族人(ren)民(min)的(de)共(gong)(gong)同意志(zhi)、共(gong)(gong)同心愿。党(dang)(dang)(dang)的(de)十八大以(yi)来的(de)伟大实践充分证明,只(zhi)有这(zhei)一(yi)(yi)思(si)想(xiang)而没有任何(he)其他(ta)思(si)想(xiang),能够引领(ling)党(dang)(dang)(dang)和(he)(he)国(guo)(guo)家事业(ye)(ye)取得历(li)(li)史(shi)性(xing)(xing)成(cheng)就、发生(sheng)历(li)(li)史(shi)性(xing)(xing)变(bian)革,推(tui)动(dong)中国(guo)(guo)特色(se)社会(hui)主(zhu)义进(jin)入新时代(dai);前(qian)进(jin)道路上,在(zai)这(zhei)一(yi)(yi)思(si)想(xiang)的(de)科学指(zhi)引下,全党(dang)(dang)(dang)全国(guo)(guo)各(ge)族人(ren)民(min)一(yi)(yi)定能够成(cheng)功应对和(he)(he)化解各(ge)种风险挑战,向着实现中华民(min)族伟大复兴中国(guo)(guo)梦的(de)宏伟目(mu)标,不断(duan)从(cong)胜利走(zou)向新的(de)胜利。

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